وداعاً زراعة القمح

 

    زرعت قمح؟ لا . والله حظك والله أمك دعت ليك. ليه الحاصل شنو؟

أغرب موسم وأغرب عروة زراعية منذ ان عرفنا الزراعة في مشروع الجزيرة. شكا الناس مر الشكوى طوال العروة الصيفية وبداية العروة الشتوية من سوء إدارة الري وعدم صيانة القنوات ونظافتها ولم تطالها يد، يدٌ امتلأت بالرسوم التي جمعتها قسراً وضاعفتها عدة أضعاف من الموسم الذي سبقها، وهمهم المزارعون وتمتموا وقالوا ربما تعود علينا اصلاحاً لما خرب في منظومة الري وتنظيف القنوات. ولم يحصل.

     أفاق الناس من صدمة الري وأقبلوا على زراعة القمح بهمة عالية حضَّروا الأرض وانتظروا البنك الزراعي (الحكومي) زودهم بالداب والتقاوي ونثروهما على الأرض وكالعادة تأخر الري عدة أسابيع في توفير الماء عبر القنوات المعششة والمقششة والمشعفة.

     كانت الصدمة عندما حان وقت سماد اليوريا ان طرحه البنك بسعر عالي 32 الف جنيه في حين انه العام الماضي كان 6.5 الف جنيه للجوال زنة (50 ) كلجم ليس السعر وحده كان الصدمة ولكن اشترط البنك على المزارعين شراءه كاش وليس على حساب التمويل كما جرت العادة ولك ان تتخيل كم من المزارعين يملكون ذلك. الذي حدث ان سعره خارج البنك وصل 50 الف جنيه. هل اشترى المقتدرون من البنك وطرحوه في السوق؟ هل هناك موردون لهم كميات كبيرة اوحوا للبنك زيادة السعر وفرض الكاش؟ ولقوا سوقهم وباعوا بالسعر الذي يريدون. (افرحوا ولكن العام القادم ان امد الله في اجل السودان لن تجدوا من يزرع قمحا).

    الان ما من اثنين من المزارعين يتحدثان الا وكان سماد اليوريا سعره وتوفيره حديثهما والحسرة على ما اضاعوا من مال وجهد في زراعة القمح الذي لن ينتج ما لم يُسمَّد بكميات اقلها جوالين لكل فدان وفي مصر القريبة  دي الفدان يسمد بثمانية جوالات. (يا ربي مصر قريبة ولأ غريبة؟ هي شقيقة ولأ شليقة؟ مُستعمِّرة ولأ مستحمرة؟).

      مخازن البنك الزراعي مليانة سماد كما يقولون تنتظر المشترين بالكاش وهذا باب فساد واسع. الا يستحق هذا الأمر لجنة تحقيق عاجلة لماذا ورط البنك الزراعي المزارعين وقدم لهم المدخلات مجزأة واحتفظ بسماد اليوريا ليبيعه بالكاش وليس تمويلاً.

     لجنة تحقيق عاجلة في كيف اتخذ البنك الزراعي (الحكومي) هذا القرار ومن المستفيد ومن المتضرر من هذا القرار؟ وكيف يمكن انقاذ الموسم. بالله عندما يصل جوال السماد 50 ألف جنيه كم سيكون سعر جوال القمح؟

لتقريب الصورة، في العام الماضي كان جوال السماد 6.5 الف جنيه وكان سعر التركيز 13.5 الف جنيه يعني جوالين سماد حسب هذه المعادلة ما لم يكن سعر الجوال 60 الف جنيه ستلحق المزارع خسارة فادحة. ولن يكون لأن المشتري سيقارنه بالسعر العالمي. 

      اذاً في عام واحد خرجت زراعة القطن وزراعة القمح ولم نسمع بلجنة تحقيق.

طيب يزرعوا بصل لا لا حتى البصل هذه السنة جاء من مصر وهذا موضوع آخر.

هل سنسمع بلجنة تحقيق في قرار البنك الزراعي؟ ربما

كم عدد الاجانب؟

 

في واحدة من الوسائط كتب أحد السودانيين أنه كان في اثيوبيا وتخلف عن موعد مغادرته أربعة أيام طلبت منه الموظفة دفع 80 دولار مخالفة بواقع 20 دولار غرامة عن كل يوم تأخير. سألها السوداني نحن لا نعاملكم في بلادنا هكذا، وأشك ان نكون فرضنا غرامة على اثيوبي او خلافه. ردت الموظفة الاثيوبية: بلادكم ليس فيها قانون ولا إدارة. بلع الرجل الإهانة ودفع الثمانين دولار.

لا داعي لذكر عقوبة المخالف في دول الخليج فهي مشهورة جداً وببصمة العين كمان.

 إذا وجهنا سؤال العنوان أعلاه كم عدد الأجانب الموجودون الان في السودان؟ من يجيب على هذا السؤال؟ طبعا لا ابحث عن الإجابات المستهلكة مثل حوالي ، وتقريباً وفي حدود، وحسب آخر تعداد. كل هذه إجابات لا مكان لها في العصر الحاضر عصر المعلومات والمعلوماته بنقرة زر.

إجابة هذا السؤال من المسؤول عنها إدارة الجوازات والهجرة بالشرطة أم المركز القومي للإحصاء؟ أم وزارة التخطيط (ان وجدت وزارة بهذا الاسم تخطط لهذا الشعب الذي يعيش السبهللية في كثير من جوانب حياته).

حسب معرفتي المتواضعة عدة جهات مسؤولة بطريقة مباشرة وغير مباشرة بضبط الوجود الأجنبي في البلاد، السجل المدني بالشرطة عليه مسؤولية شهادة الميلاد وشهادة الوفاة والرقم الوطني والذي يجب ان يكون في حالة تحديث دائم ما من مولود الا يرصد في حينه وما من متوفى الا ويرصد. ولا يمنح شهادة القيد المدني الذي صار اسمه لدى العامة الرقم الوطني ، الا بضوابط محكمة وتراجع من عدة جهات حتى تمنحه (قرأنا في الوسائط ان فرقا تحمل شنطاً تقوم بمنحه لمن هب ودب على الأرض دون كثير ضبط وتقصي. أتمنى ان لا يكون صحيحاً).

إدارة الحدود والتحقق من كل داخل وكل خارج لا اعني جوازات المطار فقط فهذه اسهلها (طبعا اذا هبطت الطائرة منتصف الليل ووجدت المسؤول صاحياً او استجاب لنقرك على الزجاج). أعنى هذه الحدود الممتدة بطولها شرقا وغربا كيف نحافظ عليها ونعلم الخارج والداخل عليها.

إدارة الجوازات والهجرة وأجهزتها المختلفة ومدى تطوير بياناتها وتحديثها بأسرع ما يمكن وتحويلها لمعلومات ، وبالتعاون مع مركز المعلومات. والذي يجب ان تكون رواه فوق روى كل الإدارات.

وجهات أخرى كثيرة مثل جهاز الامن والمخابرات والذي له نصيب ومعرفة كل ما يدور في هذه الإدارات. وكل ذلك لا يجدي ما لم تكون القوانين واضحة ونافذة ولا تستثني أحداً القانون  على الجميع لا مجال لهذا صاحبنا وهذا من جماعتنا وهذا طلبناه بطلب خاص كل هذه القائمة من الاستثناءات مكانها سلة المهملات.

غير ان التأهيل والتدريب والأجر المجزي هو ما يضمن قيام الموظف بواجبه طبعا الوطنية شرط متفق عليه.

متى تكون لنا دولة تجيب على كل سؤال بنقرة زر؟

كسروا كل الشمعات وتعالوا نبدأ بناء دولتنا وإنا بإذن الله قادرون اذا صدقت النوايا.

دعوة لترويكا سودانية

 

كلما اسمع خبرا فيه دول الترويكا أسأل نفسي بريطانيا لها علاقة بالسودان حميدة او غير حميدة لا يهم أمريكا القوة العالمية المسيطرة بالقوة والجبروت طيب ما الذي حشر النرويج في الشأن السوداني؟

ذهبت الى العم قوقل وأجاب: ترويكا مصطلح سياسي يشير إلى اجتماع ثلاث دول على رأي سياسي واحد تجاه قضية معينّة، وأشهر الترويكات الدولية هي دول الترويكا الأوروبية: "بريطانيا وفرنسا وألمانيا"، حيث كان لها اتجاهًا سياسيًا واحدًا تجاه قضية الملف النووي الإيراني، أو دول الترويكا: الولايات المتحدة وبريطانيا والنرويج تجاه جمهورية السودان(.

كلمة ترويكا مصدرها روسي وهي العربة التي تجدرها ثلاثة خيول.

اليس في الإمكان سودنة الترويكا وجعلها سودانية ويجر عربتنا خيول سودانية ثلاثة؟ مشكلة السودان الآن أوضح ما تكون بعد مرور هذه التجارب المكررة

إذا حكم اليمين عارضه اليسار في كل خطوة لا يهم انها مفيدة او غير مفيدة صحيحة ام خطأ وبنفس المنطق واذا حكم اليسار عارضه اليمن حتى وان شهد ان لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله. وكلاهما يريد ان يجعل كل الشعب السوداني تابعاً له وهذا ما لم ولن يحدث أبداً.

لماذا لا نبحث عن عقلاء الطرفين والحصان الثالث هو المستقلون. ونبدأ ترويكا سودانية الشرط الأول فيها الوطن اولاً المصلحة العليا للوطن ثم يبحث كل طرف في اعلاء هذه المتفق عليه دون كيد ودون مؤامرة وتسابق خفي على المصالح الخاصة. يبدو ان أسوأ السياسيين هم المتفرغون للعمل السياسي سمعت أحدهم قال أربعين سنة انا متفرغ سياسي مثل هذا لا يصلح في الترويكا هذا مدمن واكل عيشه من السياسة ولا مهنة له غيرها.

لماذا لا يجتمع وطنيون قابلون لنزع الجلباب الحزبي فداء للوطن عقلاء اليمين واليسار والمستقلون يجتمعون على صعيد واحد وشعارهم قبل ان يكون للنرويج رأي في امرنا دعونا نرحب ببعضنا البعض والسودان للجميع.

السودان بلد مليء بالكفاءات والمخلصين فقط المطلوب وسيلة تجمع غير المتشددين وهم أغلبية اما الحزبيون الصارخون الذين لا يفكرون الا في الأسماء قبل كل فعل هؤلاء لا مكان لهم هنا. من كتب هذا؟ وما اتجاهه ؟ وماذا يقصد؟ وما هدفه؟ وكيف نقاومه وكيف نبطله؟ أصحاب هذه الأسئلة لا يصلحون أعضاء في الترويكا.

كل من يخوِّن غيره وكل من يريد ان يكبر مكاسبه ولا ينظر الا لها ولا يهمه رد الفعل السالب لها وما تلحقه بالوطن لا يصلح عضوا في الترويكا السودانية.

كل من يستعين بالأجنبي لا يصلح عضواً في الترويكا كل من يتلقى تعليماته من خارج السودان لا يصلح عضوا في الترويكا. أعضاء الترويكا علماء في قامة د. التجاني عبد القادر الذي اعترف بان مأساة السودان في اليمين واليسار معاً وكان واحدا من كبار أعضاء اليمين واعترف بفشل اسلوبهم ومنهجهم بعد هذه السنين الطويلة. هذا مرشحي للترويكا من اليمن اعينونا بمرشح اليسار والمستقلين.

بداية الترويكا السودانية أن لا مكان لفولكر في السودان.

 

 

قرار لم يحقق الهدف

 

(شمسك طلعت وبقت شمسين)  

أكتب وكأن الدولة بمؤسساتها تسير سيراً طبيعياً كما دولة إيطاليا تتغير الحكومات ويتبدل الوزراء والنظام الإداري لا يتأثر. نتمنى ان يكون شيء من هذا يجري في ظل غياب الحكومة.

صدر قرار قبل عدة شهور بإعفاء كل مدخلات الطاقة الشمسية من الجمارك والضرائب والرسوم الحكومية تشجيعاً للطاقة النظيفة ومساعدة في سد عجز الكهرباء التي حيرت القريب والبعيد.

لا نتوقع ان تنخفض قيمة الشرائح ولا البطاريات ولا الكنفيرترات في اليوم الثاني للقرار لأن حجة الموردين ان هذه البضائع التي بين أيدينا دخلت قبل القرار وهم صادقون في ذلك. لكن ان تظل الأسعار لهذه الوحدات بعد عدة شهور من القرار في مكانها هذا حال يدعو للاستفهامات. كيف يفرق المستهلك بين البضائع التي وصلت قبل القرار وبعد القرار؟ هل هناك ما يميز البضاعة التي وصلت معفاة كأن يضع عليها ملصق عند الدخول يحدد سعر البيع للمستهلك. أم حتى هذا يمكن التحايل عليه؟

هل حددت الدولة أماكن لبيع وحدات الطاقة الشمسية المعفاة والتي يفترض ان تصبح بأسعار تشجيعية يقدر عليها متوسطو الدخل ليوفروا الكهرباء للاستخدامات الأخرى من زراعة وصناعة واستهلاك منزلي.

هل من فكرة لتصنيع الالواح بالداخل ومعلوم ان أكبر مدخلاتها السيلكون المتوفر في الرمال الكردفانية التي لم نستفد منها الا في الغناء. أقول ذلك لأن شركة سارية تصنع البطاريات واذا ما صُنِّعت الالواح لن يبقى الا الكونفيرترات هذه الكلمة ،أظن، يقابلها في اللغة العربية محولات ولكنها ليست كمحولات الضغط العالي الى المنخفض لأن الكونفيرترات تحول التيار من مباشر الى متردد والعكس.

لذا هذا القرار أصبح قرار طائش كالطلقة الطائشة لم يصب الهدف واستفاد منه التجار لا المواطن ولا الكهرباء التي كانت تنتظر ان يخرج نصف المستهلكين نهارا ليستمتعوا بالطاقة الشمسية. ويكون ذلك اول انتصار لنا على الشمس التي صلعت الرؤوس وجعّدت الوجوه ونشّفت الريق في غير رمضان. (واذابت الكريمات. هذه للبنات).

هذه الشمس نعمة من نعم الله الكثيرة التي حبانا الله بها ولم نستغلها لا هي ولا كنوز الأرض ولا تسطحها ولا الماء المنهمر كل هذه نعم مُفرط فيها في انتظار ان يعقل السياسيون ويبدأوا بناء البلد قبل بناء بيوتهم واحزابهم.

الذي اتخذ قرار الاعفاء هل وضع مع القرار كل التحوطات ليصيب الهدف من متابعة وارشاد وإعلان لأماكن بيع المعفي من الجمارك او وضع تاريخاً تكون الأسعار فيه على أساس المعفي.

الحاجة اليوم للطاقة الشمسية وطاقة الرياح صارت مطلباً خصوصاً بعد الزيادة الجديدة على فاتورة الكهرباء. ومراجعة قرار اعفاء مدخلات الطاقة الشمسية من الجمارك والضرائب يجب ان يوسع مثلاً تشجيع صناعتها محليا حتى تصبح في متناول أكبر قدر من المستهلكين. وان تستورد عبر منافذ حكومية همها الانتشار وليس الربح كوزارة الطاقة مثلاً.  

متابعة تحقيق الهدف أهم بنود القرار. والله اعلم.

أستاذ لا يُنسى "زين العابدين سراج الدين"

 

ليس غريباً أن ينسى الطالب بعض من درّسوه، مع تقدم العمر، ولكن هناك من الأساتذة من لا يُنسى أبداً وهما نوعان الأستاذ المتميز في مادته وتعامله وتربيته وبالمقابل لا ينسى التلاميذ الأستاذ القاسي ولا الأستاذ غير المتمكن.(تحيزاً للمهنة لم اكتب الأستاذ البليد).

بلا مقدمات تذكرت واحداً من اساتذتنا في المرحلة المتوسطة بمدرسة كاب الجداد في منتصف ستينات القرن الماضي. كنا صغاراً واشهد الله ان معظم مدرسي تلك المدرسة كانوا متميزين ومن جهات شتى من بقاع السودان شماله وجنوبه شرقه وغربه .كورنيلو وسانتو من الجنوب هاشم وميرغني من الشمال محمد فرج من الشرق والقائمة طويلة هذه أمثلة فقط حفظ الله الاحياء منهم ورحم من مات.

الأستاذ الذي تذكرته كان متميزا فوق الآخرين في مجالات شتى خصوصا النشاط اللا صفى اشبعنا رحلات ومباريات ورياضة ومسرح وكثير من ضروب الحياة. كان محبوبا للجميع ومهذباً جداً. ويوم جاء خبر نقله كان لابد من حفل وداع. أقيم الحفل وتبارى المتحدثون من أساتذة وتلاميذ في مدحه والحزن على فراقه. وجاء دور المُودّع. وقف الأستاذ زين العابدين سراج الدين وشكر الحضور وقال اما انا لست حزينا لهذا النقل فسأذهب الى مدرسة أخرى فان كنت أستاذا جيدا فمن حق اخرين ان يستفيدوا مني وان كنت أستاذا سيئاً فاحمدوا الله ان فارقتكم. هذا معنى حديثه وليس نصه.

 هذا وضوح ومنهج عدل لا داعي لبث العواطف الكاذبة وكسير التلج بلغة اليوم. يبدو والله اعلم اني خزنت هذه الجرعة في عقلي الباطن وصار بغض طبعي الوضوح وقول المفيد بلا مقدمات ومجاملات وتزيين وتنميق كلمات ليست من القلب. فرق كبير بين الوضوح والجلافة. رجعت الى بعض زملاء الدفعة وسالتهم هل تذكرون حفل وداع الأستاذ زين العاب\ين سراج الدين ليزيدوني من ذاكرتهم ولم اجد إجابة.  

بعد عجز الزملاء في التذكر ذهبت الى قوقل اسال عن استاذي زين العابدين سراج الدين وللأسف وجدت الدويم تنعيه قد توفي رحمه الله في ديسمبر 2020 . بعد حياة حافلة بالعطاء في التعليم والتربية.

اللهم ارحمه واغفر له وبارك في ذريته وارحم موتانا وموتى المسلمين.

بعض من نعي  كمال علي من صفحة الدويم على الفيسبوك

لهفي على (الزين)... معلم كاد ان يكون رسولا.

لهفي مقيم على استاذ الأساتذة والتربويين والعلماء والنوابغ سليل الصالحين استاذنا (زين العابدين سراج الدين) والذي فارق خفيفا عفيفا مخلفا شهيق الحسرة والاسي المقيم والحزن الذي يمسك بتلابيب القلب.

كان الراحل المقيم نسخة من كتاب محبة ومعرفة ونبل ونبوغ نفدت من الأسواق لان نظيره قلّ في هذا الزمان الشحيح.. ولأن أمثاله من العباقرة لا يمكثون على وجه البسيطة والفانية ويمضون بعد أن يتركوا البصمة والاثر الطيب النافع الباقي عبر ارملة صالحة وذرية هي خيار من خيار وأهل نشميين. اهل صلاح وكرم ومكرمات.

وزارة النفط بين زمانين

  كثيرا ما سمعنا إشراك الشباب والمرأة ، لست متأكدا من الاشراك المطلوب هل المقصود ان يكونوا وزراء ووكلاء ومدراء؟ أم في بناء المجتمع وتسيير دولاب الدولة؟ لا خلاف على مقدرات الشباب وطاقاتهم وحديث علمهم . لا مانع من توظيف كل خريجي تقنية المعلومات وهندسة الكمبيوتر والشبكات بالجملة لإصلاح حال الخدمة المدنية البائس. ولا مانع من مساعدة كل خريجي المراكز المهنية في دخول السوق لغيروا هذه العمالة غير المؤهلة او ما يعرف (بالجربندية).

لا شك ان الإدارة علم وفن وممارسة وتأهيل وتدريب إذ لا يمكن ان يأتي فرد خريج كلية تطبيقية او اجتماعية ليصبح مديرا عاماً كأنما نزل بالبرشوت لا يعرف المرفق الذي يريد ان يديره شيئاً ولم يكن يوما في سلمه الوظيفي ولا مهام الطاقم الموجود ولا الهدف المطلوب.

بعد هذه المقدمة الطويلة أريد أن اسرد ما اطلعت عليه في واحدة من الوزارات التي هي عصب الحياة وزارة الطاقة والنفط في هذه الوزارة إدارة اسمها الإدارة العامة للإمداد والتوزيع. في محاصصات قحت كانت من نصيب واحد من احزابها جاءوا لهذه الإدارة بمهندس شاب مديراً عاماً لإدارة الامداد والتوزيع كان ثائرا جداً لا يسمع الا نفسه ولا رأي الا رائه والوزارة تعج بمهندسين لهم خبرات بعمره . في أيام ادارته كانت الصفوف امام محطات الوقود بالأيام والغاز صار اندر من لبن الطير وما قُطع من غابات في عهده كحطب حريق حطم كل إنجازات الهيئة العامة للغابات التي عكفت عليها سنين عددا وجرفها المهندس الهمام بسوء ادارته. كتبت عدة صحف عن ذلك المهندس وما عاسه في الوزارة.

سبحان الله بعد التصحيح اؤكل امر الإدارة العامة للإمداد والتوزيع للمهندس عبد العزيز محمد خير مهندس قضى عشرات السنين في الوزارة يعرف طالعها ونازلها ومعه طاقم مهندسين في الإدارات التي دونه كلهم من أبناء الوزارة لم يدخلوها  بالمحاصصات ولا يديرونها بالحماقة وركوب الرأس والرأي الواحد. وفي أيام قليلة قضوا على صفوف الوقود وانفرج الغاز نسبياً ما عدنا نسمع عن صفوف الميادين.

اما من ناحية التعامل مع المواطنين ومناديب الشركات او كل المراجعين للإدارة فالفرق بين المديرين كالثرى والثريا تعامل في غاية اللطف والتهذيب كأن الله عز وجل استجاب لمن دعوا اللهم ولي علينا خيارنا.

طاقات الشباب ليس مكانها السلطة والإدارات العليا فهذه تحتاج للنضج والعقل والتصرف المدروس العواقب. اتخاذ القرار لا يأتي اعتباطاً ولكن يؤخذ القرار بعد دراسة متكاملة لكل نواحيه وأثره على الاقتصاد والأخلاق والمجتمع وتشارك فيه عدة وحدات وبعد دمج كل الدراسات يضع القرار وبجانبه معالجة كل الآثار المترتبة عليه اما الذي ينفذ كل فكرة تأتيه ويحولها لقرار لا يمكن ان يسمى اداري.

اللهم ولي علينا خيارنا واحفظ بلادنا وقلل ساستنا يساراً ويميناً.

عبد الكريم يرثي عبد الكريم

  

نعى الناعى إلينا فى أمسية الخميس الحزينة ٢٠٢١/١٢/٩ انتقال حبيبنا واستاذنا وصديقنا عبدالكريم  عبدالعزيز الكابلى من الدار الفانيه الى الدار الرحيبه  ،  له الرحمه والمغفرة الواسعه ولاسرته ولأهله وذويه ومعارفه واصدقاءه ومعجبيه وكل اهل السودان حكومة وشعباً حسن العزاء والصبر والسلوان  .

تعرفت على الاستاذ  الكابلى عبر  نشيد  التعاون فى السبعينات وانا بالمرحلة الابتدائية بمدرسة الشمباتة شمال شرق سنار  ،  وأثناء  مرسالى  لدكان عمنا عبدالله ود الزين(رحمة الله عليه ) كنت غالباً  مااستمع  لنشيد  التعاون منبعثاً من  مذياع الدكان

لن يصيب المجد كف واحد

                       نبلغ  المجد إذا  ضمت كفوف

وقتها لم اعمل الفكر  فى معانى تلك الكلمات  ولكن  هذا  اللحن يطربنى ويتملك وجدانى واحاسيسى  ،  ولما تدرجنا فى المراحل الدراسية وصرت اكبر  سناً وأكثر  ادراكاً عرفت  ان صاحب  هذا الصوت الجميل واللحن الموشى الاستاذ عبدالكريم  الكابلي  ، ومن  حينها ظللت اتابع  اغنياته فى الإذاعة  والتلفزيون  ولاحقاً  محاضراته فى اى مكان في الخرطوم  مهما كان  ظرفى ،  واخر  ماحضرت  له كانت محاضرة عن التراث الشعبى فى دار النشر جامعة الخرطوم  .

الاستاذ  الكابلى يهتم  بالقيم  السامية  فى الناس بدرجاتها  المتفاوتة ويسعى ويسعد بالاحتفاء  والاحتفال بها وتكريمها وهو فى سانحات كثيرة أعمق  وأسمى منها  هو  نفسه  ،  وكلما  قابلته وتجاذبت معه اطراف الحديث لاتبرح لسانه(كتر خيرك )  يقولها ومذاق صوته العذب والملئ بالمحنة والطيبة  (تحنان وطيبة ناس  زمان     ***

                       شالو  السماحه   وشيلو  )

رجل انيق فى حديثه.  انيق ساحر  في ملابسه وسمته وعبقرى  فى سهراته واسماره ،  فمن  لم يسمر  مع عبدالكريم الكابلي لم  يذق  للسمر  والمؤانسه طعماً .  صفاء فى الذهن  وسحر فى  اللفظ  وجمال فى الروح  لايقحم الحديث ، ولايشق فى المؤانسه  مجلسه مراجعات  فى  الادب ، يتحدث عن المتنبئ فتود ان تكتب  حديثه  ، ويغنى الجندول فتعجب  لهذا  الفن الثر ،  ويعرج على الشاعر تاج السر الحسن عندما يغنى آسيا وأفريقيا يسرح بك الخيال عندما تراه  منفعلاً   بهذه القصيدة  ومابه  من  معايشه معها وهو يجوب آفاق  الارض فى  اسيا  وافريقيا  والمغرب _ الجزائر  _  الصين   _  باندونق   _  كينيا  _  السودان  عند حلفا   _  مصر   _  دمشق

ويلتقى   بالجيوش  وبالقادة   العظماء  وبالادباء  والشعراء يلتقى  بناصر   وجومو كنياتا وغاندى  وطاغور

استاذنا  الكابلى يأسر  المهج  بصوته  الموشى وطلته  البهيه  لقد حباه  الخالق  العظيم  صوتاً  بديعاً  إذا  تحدث   أو  تغنى  ،  وكما  قال أخى  وصديقى  الموريتانى حمود  ولد سلمان  الذى  يشاركنى  الإعجاب بالأستاذ  الكابلى  (حالم اّسر  ، فى صوته حلاوه وطلاوه ونقاوه   ،  وسحر  يتردد صداه  فى الروح   ،  مطبوع  بالفطرة  على الوزن  والايقاع والكلمة  الجميلة  ،  يتماهى  مع  اللحن  الى منتهى الروح ،  ساحر اسر ،  يعرف اسرار  الموسيقى   ،  متوهج  الروح   ،  صافى  العمق  ،  بعيد الفور   ،  عذب  ،  حلو  ،شجى ،  يتردد ويمتد   ،  شجيأً ندياً بهياً  جميلاً  ينادي الروح  ،  جهورياً   ،  شاسعاً   ،  عابراً  اثيرياً   ،  تهفو  له النفس  وترتاح  يتجدد كل حين  ،  ويتوزع  فى  الاثير. ،  ينضدد  النغم  المورد  للنهار  حتى  مع  الليل  المخيم  بالظلام  ...  يهب  الحياة   غناؤه   يهب الفنون  )

الاستاذ  الكابلى  شاعر  مرهف  الحس يتمع  بذائقة ذواقة. للموسيقى والشعر ومذيقة  لهما  ،  بفعل التناغمية  الجميلة والنعم  يصوغ الروح والفن. والسحر  .  وقادر على تأهيل الكلمات  ،  والتعبير  عن  مشاعر  راقية   وحفية  بكل  اشكال والوان  مواطن الجمال   ،  وهو  موسيقار   ،  وملحن   ،  ومطرب  بأصدق  وأعمق  ماتعنى  هذه  الكلمات  من معان  .  والاستاذ الكابلى  إلى ذلك  من   النخبه  المتميزة  من  المثقفين  المسكونين  بحب  الوطن  ،  الناهضين ،  بكل  قدراتهم  وامكاناتهم  للتعريف  به ،  ونشر  ثقافته  لاسيما مااتصل  منهآ  بالفن الغنائي  قديماً  وحديثاً  ،  على  المستوى الإقليمي  والدولى   .  تعينه   فى  ذلك  قدرته  المتمكنة  من  التعبير   البليغ   باللغة العربية  واللغة  الانجليزية  ،  وذائقته  الأدبية  الرفيعة  ،  وموهبته فى  تنمية  علاقة التواصل  الحميم  مع  كل  من  يستمع  إليه  فى الادوار  كافة  ،  مغنياً  ومحاضراً  ومشتركاً  فى  ندوة  أو  فى   محفل  ثقافى ،  وعلى  الرغم  من  قدرته الفائقة على  اعادة  صياغة الالحان  بأسلوب  استحوذ  على  مشاعر  عشاق  فنه  إلا   انه قد درج على  المناداة  المتصلة  بأهمية  الحفاظ  على  الفنون  التراثية  فى صورتها  الأولى  حتى يتعرف  الدارسون  والمهتمون على الاصول  .  ثم  لامانع  بعد  ذلك  من  الاجتهاد   واعادة  الانتاج على النحو   الذى. يتسق  مع  المعطيات الانيه  فى  التذوق  الفنى ،  وفى الالات الموسيقية  ،  وفى  الأجهزة والمعدات التقنيه الحديثه  .

تستمع  الى  الاستاذ  الكابلى  فيطربك  ويشجيك  ويفتح امامك عالماً  مترعاً  بالحسن  ،  غنياً  بالجمال  باعثاً  للسعادة  ،  والكابلى  فى كل ذلك  يحرص  على  التجويد  والاتقان  .

مختاراته  تشبه  الى حد كبير  (حوليات ) الشاعر العربى  الكبير  زهير بن ابى سلمى  ، إذ   هو يقضى  الحول بل  احيان  كثيرة أكثر من الحول  للترنم  ومعايشة  القصيدة  كلمات ومعان وألحان  قبل ان  يبثها  للسامعين  مثال  لذلك اوبريت السلام  للشريف زين العابدين  الهندى .

كان الاستاذ الكابلى فناناً متفرداً  وانساناً نبيلاً بأعظم  وأكمل ماتحمل هذه  الكلمات من معان . إنا لفقدك لمحزونين  ،  ولا نقول إلا ما يرضي الله  جلت قدرته إنا لله وإنا إليه راجعون  .

عبدالكريم عمر هاشم  _  بنك النيلين الرئاسة