مساجد ولاية الجزيرة مظلمة

بتاريخ : الأحد 19-12-2010

أهدي هذه الشماتة لأعداء الشريعة والعلمانيين، فلهم الحق أن يشمتوا في أصحاب المشروع الحضاري مرتين الأولى أنهم يبيعون الكهرباء للمساجد بالسعر التجاري ولا أدري ما العلاقة بين التجارة والمساجد، والثانية أنهم يهملون تسديد فاتورة المساجد لعدة شهور. لنفصِّل قليلاً حتى لا يقول قائل إنهم يحسبونها بالسعر التجاري ويؤخرونها، في هذا تناقض. أقول أصلحني وأصلحك الله وزارة الشؤون الاجتماعية ومن تحتها إدارة العقيدة والدعوة هي الجهة المسؤولة عن المساجد وذلك باب واسع لا نريد أن ندخل في راتب الإمام ولا راتب المؤذن فهي من المبالغ التي لا ترى بالعين المجردة. وهنا تحضرني قصة استخفاف بالعقول قال بها أحدهم أمام جمع من أئمة المساجد قال لهم إن أستاذًا جامعياً يتقاضى من الجامعة 1500 جنيه وأنه في نفس الوقت إمام لمسجد يتقاضى نظير ذلك راتباً شهرياً قدره 70 جنيهاً لكنه يجد في هذه الـ70 جنيهاً بركة لا يجدها في 1500 جنيه، بالله شوف بالله شوف ولن أضع كلمة. تخيل ما يُعطى للإمام والمؤذن في حدود 100 جنيه! دعونا مما يأخذون إنهم يتعبدون وكفى. لكن ما بالنا نثقل عليهم بأن نجعل منهم جباة ليسدوا عجز الكهرباء في المساجد، كمية الكهرباء التي تعطى للمساجد لم تدرس جيداً ولم يتعب عليها القائمون على أمر العقيدة والدعوة بدراسة حاجتها من الكهرباء فهي تعطى المساجد تقريباً 200 إلى 300 كيلوات بعض المساجد لا تكفيه ويضطر أن يشتري عليها من جيوب المصلين وهنا تتعامل هيئة كهرباء المشروع الحضاري، مع المسجد وكأنه مصنع أو سوبر ماركت وتحسب الكيلو 33 قرشاً كأغلى كهرباء في الكرة الأرضية، طيِّب بما أننا لا نملك أسعار الكهرباء في كل دول العالم دعونا نقول بما نعلم كأغلى كهرباء في الدول المجاورة. هل تريد دوائر الدولة المختلفة أن تتكسب من عبادة المواطن؟ كثير من المنظمات المشبوهة تترصد خلل الجوع وتأتي لتسد النقص وتبشِّر بما عندها من عقيدة بطريقة غير مباشرة وتحت برنامج مدروس. أخشى أن تأتي منظمة كنسية وتدفع كهرباء مساجدنا مقابل وضع صليب عند المحراب. على هذه الوزارة أن تجعل المساجد من همومها ذات الأولوية القصوى والأمر بسيط جداً فالمجتمع والخيرون كفوها بناء المساجد وملحقاتها وما بقي عليها إلا فاتورة الكهرباء، لماذا لا تلتزم بذلك تمام الالتزام؟؟ ثم عودة إلى هيئة الكهرباء ـ سابقا ـ وإلى الشركة التي أسند لها البيع، أليس في النيّة مراجعة عقود الإذعان التي يوقع عليها المستهلك مجبرًا ولا خيار له؟ وهل في نيتها أن تكون داعمة للزراعة والصناعة والعبادة وتتعامل معها بسعر تشجيعي؟ متى نفرح بكهرباء سد مروي لم نسمع إلا تخفيض 25 % الذي أعلنه رئيس الجمهورية وتحايل عليه العباقرة وجعلوه من الكمية المدعومة فقط ليصبح نصيب الأسرة 10 جنيهات شهرياً من مكرمة الرئيس وكل شيء عدا ذلك بقي في مكانه. نريد أن نفرح بسد مروي أفرحونا أفرحكم الله.

قناة «الشروق».. قطار الزهور

بتاريخ : السبت 18-12-2010

قناة «الشروق» واحدة من قنواتنا السودانية المهاجرة، وسبب هجرتها وأخواتها ليس هذا مكانه، لكننا الآن بصدد موضوع آخر تماماً هو واحد مما تقدمه من برامج، ذلكم هو برنامج الأطفال المسمى «قطار الزهور». حفيدي ابن الثلاث سنوات لا يقرأ ولكنه يحفظ شعار قناة «الشروق» من بين مئات القنوات التي في قائمة المستقبل الرقمي digital أو هكذا صار اسمه الشعبي، وإذا ما كانت هناك عدة مايكرفونات أمام متحدث يؤشر على مايك قناة «الشروق» وينطقها «الشرود» فرحاً بمعرفته للشعار، ألا يحسب هذا لهذه القناة؟ محمد يعرف أوقات بث «قطار الزهور» ويحتكر التلفزيون تماماً عند تقديم هذا البرنامج في الصباح عند التاسعة وفي الثالثة مساءً. رغم أن الكثير من مواد البرنامج ليست مناسبة لعمره، ولكنه يجد متعة في الرسومات والأصوات وموسيقى «الحكواتي» وتعبير المشي تنقش تنقش تنقش. السؤال هل في علوم الإعلام وتقويمه فقرة لقياس نجاح البرامج المشاهدة، مثال لمثل هذه الظاهرة أن يتعلق طفل ببرنامج؟ في رأيي هذا ميزة يجب دراستها ووضعها في قمة تقويم البرامج الناجحة. وشاهدنا من برامج الأطفال ذلك البرنامج الذي كان من ضمن برامج التعاون الخليجي برنامج اسمه «افتح يا سمسم» صرف عليه مال كثير ليخرج مثالاً لبرنامج تربوي كامل الدسم من حيث الأهداف وتحققها، وخصوصا اللغة العربية، فكان باللغة العربية الفصحى، وهذه ميزة عظمى أخرجته من المحلية لكل الدول العربية، لذا إذا أرادت قناة «الشروق» إضافات جديدة لتخرج من المحلية، فلتقدم برنامج الأطفال باللغة العربية الفصحى، وهذا أيضا يساعد على بناء وطن واحد، فاللغة عامل من عوامل التوحد لا تخطئه العين. هل نطالب قناة «الشروق» وقنواتنا الأخرى بأن تتعب كثيرا لتجويد مثل هذه البرامج الهادفة، وتصنع خيرا وتكون عاملاً من عوامل التربية في بلد ليست فيه قنوات تربوية «لأكون صادقاً، فيه قناة تربوية واحدة تجارية في دائرة نصف قطرها 50 كلم فقط، يعني لولاية الخرطوم فقط وهل بعد ذلك عيب؟» وفي الجارة مصر عشر قنوات تربوية لكل مستويات التعليم. هذه القنوات لماذا تفترض أن هذا الشعب لا يعجبه إلا الغناء والمديح؟ واستفهام آخر أليس من واجب القنوات الفضائية المشاركة في ترقية الذوق وتربية الأجيال القادمة. وما من شك أن قناة «الشروق» وأخواتها مؤهلة للقيام بدور إيجابي يكون له أثر أكبر في مستقبل هذه البلاد. كثير ما يمكن أن يُكتب ويُقال في وعن القنوات الفضائية. وإلى عمود آخر بإذن الله، نقول لكم خرجنا تنقش تنقش تنقش.

التحرش في مواصلات

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل يومين تقريباً كتب الأخ المهندس الطيب مصطفى موجهاً خطابه للسيد والي الخرطوم بأن يعمل على حفظ العروض ويجعل المواصلات محترمة ويعيد ما كان سائداً في زمان مضى حيث يخصص باب للنساء وباب للرجال في البصات مع تخصيص عدد من المقاعد للنساء في مقدمة البص.

يبدو أن المشكلة تشغل بال الكثيرين غير الأستاذ الطيب فهذه رسالة وصلتني من قارئ يملأ جوفه حرقة وألماً ما يعرفه عن ظاهرة الاختلاط في المواصلات ,وان هناك عديمي أخلاق لا هم لهم إلا قضاء أوقاتهم في المواصلات ينغصون على بنات الناس البريئات. هم الدراسة والمأكل والمشرب يملأ كل خياشيمهن وبعد ذلك يأتي عاطل متسكع يبحث عن شئ آخر.الأمر ليس مقتصراً على المواصلات الداخلية بل كل المواصلات حتى تلك التي بين العواصم وأطرافها يجب ان يكون لها حل لمشكلة الاختلاط وخصوصا في الحافلات ذات المقاعد الضيقة بان يخصص ثلث المقاعد في المقدمة للنساء.بالمناسبة حتى في دول الغرب غير المسلمة لا يتجرأ واحد على مثل هذا الفعل وإلا وجد عقوبتين مجتمعية وقانونية.

إلى رسالة الاخ أحمد محمود التوم

هنالك موضوع ظل يهمني أمره بشدة بل والله هو من المنغصات في حياتي وأنا علي أتم التأكيد أنه يشاركني في ذلك كثير من الناس الذين يوطنون لأنفسهم ولا يكونون إمعات منساقين لما وجدوا عليه آبائهم فهم علي آثارهم مقتدون ..

الموضوع باختصار الاختلاط في المواصلات العامة والله هو يحتاج إلي حلول لأنه يمس أشياء لا تقبل المساومة ألا وهي الأعراض لأنك إذا كنت متابعا فإن الشباب الذين في قلوبهم مرض وخاصة في أوقات الذروة يتوزعون علي المقاعد فرادي لعلهم يحظون ب(غنيمة) وبعضهم والله ينزل من الحافلة ويبحث عن أخري إذا لم يتحقق مرامه .. وحين تأتي بناتنا ويجلسن في تلك المقاعد الضيقة التي لا تسمح بالانفصال مهما حاولت أو حتي إذا حاولا معا . وبالالتصاق الذي يحدث يبدأ قلبه المريض بتزيين الأمر له بأنها تقصد ذلك وهي قد تكون غافلة تماما وهكذا تبدأ رحلة التحرش فلماذا نعرض أعراضنا لهذه الانتهاكات. فأنا والله أري أنه إذا أستمر الأمر بهذه الغفلة فإن ترك نساؤنا يستغللن المواصلات العامة لهو نوع من الدياثة حمانا الله .

حكومة الولاية التي خصصت بصات للطلاب لماذا لا يخصص مثلها للنساء تكون متنفساً للحرائر المكتويات وللأحرار المغلوبين علي أمرهم حتى يستطيعون أن يلزموا (ولياتهم) باستغلالها . ولماذا لا نفعل ما كان موجودا بالفعل بأن تكون المقاعد الأمامية للنساء.

أنا لا أستطيع وكثيرون مثلي أن يروا أو يتخيلوا نساءهم في تلك المواقف .. أرجوك بل أرجوكم معشر الصحفيين أجعلوا من هذه القضية ذات اهتمام عام فإنها والله جد مهمة وحلولها سهلة .

أخوك أحمد محمود التوم

مازال فيهم ورِعُون

بتاريخ : الخميس 16-12-2010

عندما يكثر الحديث عن الفساد وعدم المحاسبة وعندما يقدِّم المراجع العام تقريره السنوي أمام المجلس الوطني «البرلمان» يصاب الناس بإحباط شديد. ولهم الحق فمن قدّم نفسه باسم الدين والمشروع الحضاري، اسم الدلع للشريعة ، كأنما الشريعة عيب أو كلمة متخلفة تحتاج تجميلاً، من قدم نفسه تحت ذلك المسمى عليه أن يكون على قدر ما قدّم من برامج حتى لا يحرج من معه ويسيء لمقدسات الآخرين. يصعب أن تجد رجلاً عاماً مبرأً من النقد ولكن بعد ذلك يأتي الحساب المفصّل، هل نفعه أكثر من ضرره أم العكس ومقاييس ذلك متفق عليها تحت ما رفع من شعار وما وليَّ من منصب. أصحاب الضمائر الخربة وأصحاب الهوى كثيرون في كل زمان ومكان، لكن ما من منصب إلا فوقه منصب يجب أن يحاسبه ويراجعه. أما أن يرى الناس كل يسير على هواه ومحققاً أحلامه فهذا ما يشوه الصورة وكل المجتمع عيون. كثيرًا ما ينفضُّ السامر بعد أن يقدِّم المراجع العام تقريره المحبط كل عام أمام البرلمان وينتظر الشعب محاسبة أو طمأنة على ماله العام ولكن تذهب الآمال أدراج الرياح. حتى يخيل إليك ليس في القوم من يخاف حساب الله وتنفرج أسارير نفسك من موقف هذا هو. كنت قبل الأمس بالعلاقات البينية لعمل عادي في الجوازات، لنعطيهم حقهم أولاً ونعرِّج على أن موقف العمل في هذه الدائرة تطور تطورًا كبيرًا ولا تحتاج لواسطة أو ترجي أو رشوة تتقدم مكتمل الأوراق ومنتفخ الجيب يتم لك ما تريد في أقل من ثلث ساعة. شكرًا إدارة الجوازات على هذا العمل المنساب وأتمنى أن تكون كل الأقسام مثل قسم العلاقات البينية. في ذلك المكان كان هناك رجل كبير عندنا وأتمنى أن يكون كبيرًا عن الله، مدير لهيئة حكومية ضخمة جداً يقوم بإجراءات الجوازات بنفسه. بعد أن تسالمنا استغربت مجيئه لمثل هذا الإجراء بنفسه. قلت أليس من موظفيك من يقوم بمثل هذا العمل؟ كان الرد مذهلاً لي وعقدت الدهشة لساني!!. قال: هذا عمل خاص وليس للعمل به علاقة لذا أقوم عليه بنفسي!!!! ما أروعك وما أورعك يا فلان! ولن أسميه لنلتقي عند رب العالمين شاهداً له وليس عليه بهذا الورع. ودلفنا لموضوعات أخرى وجدت تطابقاً كبيرًا بين ما يفعل وما يقول وأراحني. غيرك وأقل منك يستغل كل أجهزة المؤسسة ليس لشخصه بل لأسرته وأسرته الممتدة وربما جيرانه، حسبنا الله ونعم الوكيل. كم مثل هذا الرجل النبيل لا يعرفون الإعلام ولا يعرفهم الإعلام وهم بهذا النبل وهذا الورع وزعيط ومعيط نطاطين الحيط يملأون الإعلام كذباً ونفاقاً هم أنفسهم لا يصدقون ما يقولون وينتظرون الآخر أن يصدقهم. أكون سعيداً لو أجد الإجابة عن سؤال: كم مثل هذا الرجل ممن يتولون أمر الناس؟؟؟؟

نحو دراسة لهيئة الحج

بتاريخ : الثلاثاء 14-12-2010 02:44 صباحا

عند كل موسم حج تدخل هيئة الحج والعمرة في امتحان عسير وتكون تحت بصر وسمع عشرات الآلاف من الحجاج وأضعافهم من ذويهم وبعد ذلك أجهزة الإعلام. سُكب مداد كثير في الصحف ولم تخلُ هذه الزاوية من نقد لعدة مرات لهيئة الحج والعمرة، ولكن كل ذلك ليس كافياً في اتخاذ قرار بحلها أو إبقائها. إذ كل ما كتب وقيل فيها يجب أن يوضع كشواهد وأدلة وليس حكماً وكل ما عقدته الهيئة من مؤتمرات تظن أن بها تبرئ نفسها من ما قيل فيها يجب أيضًا أن لا يكون حكماً لها بل يؤخذ كدفوعات او رأي آخر. إذا سئلت هل تحل هيئة الحج والعمرة بجرة قلم لقلت لا وإن سئلت هل تبقى هيئة الحج والعمرة بحالها هذا لقلت لا. إذًا هنا مشكلة حقيقية تحتاج لوقفة رجال يبحثون عن الحق. الهيئة بحالها هذا صارت مرهقة للحجاج الذين ينفقون عليها مبالغ ليست قليلة مستغلة حاجتهم لجسم يخدمهم لتأدية هذا الركن، تبع الهيئة في حلب الحجاج عاطلون كثيرون من وزارات ثقافة وبعض من جهات رسمية اتخذت من الحج موسماً للتكسب مثال بسيط تأشيرة الخروج رسومها 67 جنيهًا، للحجاج 400 جنيه وفي رواية 500 جنيه. لا نريد أن ندخل في تفاصيل تصلح أن تكون بنداً لدراسة شاملة تحت فقرة «استغلال الحجاج». غير ان بنداً آخر في الدراسة اسمه: ماذا قدمت الهيئة للحجاج؟ وكيف كان الأداء؟ وبند ثالث هل الهيئة موسمية العمل ويمكن أن يقوم جسم حكومي مصغر بما تقوم به وينفض السامر بعد الحج؟ أم لا بد من بقائها طول العام؟ ثم سؤال هل يصلح قطاعنا الخاص الذي عُرف بالجشع والاستغلال في أبسط الأمور بديلاً لهيئة الحج والعمرة؟ «مثال لجشعه بلغ رطل السكر جنيهين في بعض المناطق زادت الحكومة حبة وزادها التجار 100 حبة». ثم سؤال هل تبقى هيئة الحج والعمرة جسمًا رقابيًا يضع الشروط والمواصفات وينظم القطاع الخاص الذي يتولى المهمة؟ كل هذه الأسئلة وغيرها عشرات يجب ان توضع أمام لجنة محايدة لتقول فيها قولاً فصلاً إذا أردنا تجويد العمل بعيداً عن كل المؤثرات الخاصة، والخاصة هذه أعني بها محاباة السياسيين بعضهم بعضًا على حساب الشعب وهذه قائمتها طويلة. كسرة: يوم كانت المحالج تابعة لمشروع الجزيرة ولها موظفون طول العام بلغت تكلفة قنطار الحليج 45 جنيهًا بعد أن صارت المحالج ذات عمالة موسمية وبعيدة عن المشروع بلغت تكلفة القنطار 20 جنيهاً قابلة للتفاوض، ولقد قال لي المسؤول عنها بي 12 جنيه بتخارج معاهم!! لا لحل الهيئة ولا لبقائها بهذا الحال المائل الدراسة العلمية المجردة من الهوى والتسييس هي من يجيب عن هذا السؤال.

المسكيت يسطو على المشروع الكبير

بتاريخ : الإثنين 13-12-2010

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير، ونحن فى مستفتح عام هجري جديد نسأل الله أن يعيده على أمتنا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ونشكر لك اهتمامك بشأن ولاية الجزيرة دون الخروج من الهمّ العام مما يؤكد تساميك عن الصغائر وخروجك عن قوقعة العنصرية والولاء الجغرافي المقيت مما يؤكد نبل وأصالة إنسان الجزيرة الذي تعود العطاء بلا مقابل... دعني في هذه الكلمات القليلات أن أتكلم عن مشكلة ستواجه مشروع الجزيرة في المستقبل القريب ولست هنا بمعرض الحديث عن السياسات والقوانين والتشريعات ولكن بصفتي كمزارع وزراعي من أبناء الولاية دعني أتحدث عن انتشار شجرة المسكيت الخبيثة في أطراف الحواشات وبل داخلها في بعض المواقع وعلى البلدات وداخل مجاري الصرف في مدينة ودمدني ستكون حلفا أخرى إن لم نتدارك هذا الأمر «يعنى ميتة وخراب ديار» هل تعلم أن بعض الجروف النيلية قد غطتها تلك الشجرة بالكامل وأن بعض القرى أصبحت مهددة بها، والمار بطريق الموت يلحظ ذلك «يعنى ما فيها كضبة» ويمكن لجميع المسافرين بتلك الطريق مشاهدة تلك الأشجار عبر نافذة السيارات وبالأخص فى قرى التكينة، العيكورة، ود بلال والسور الغربى للمدينة الجامعية بالنشيشيبة (جامعة الجزيرة) وما خفي كان أعظم، فالأمر بحق وحقيقة يحتاج إلى وقفة جادة للقضاء على هذه الشجرة والتي لم نرَ إلى الآن مجهودات تمت للقضاء عليها وإن كانت هنالك مجهودات فإنها لم تكن بالصورة المطلوبة بدليل وجود تلك الأشجار في مكانها فالأمر بالرغم من انتشاره إلا أنه يمكن تلافيه بالمزيد من العمل الجاد وبمهنية عالية حتى يتم التخلص من تلك الشجرة الخبيثة، كنت أتمنى أن أدعم هذه المعلومات بالصور ولكن لم أستطع ذلك ولكني أعدك في القريب العاجل بها إن أردتم ذلك... فهل من انتباهة تفض مغاليق غفلتنا. معلومة صغيرة:- شجرة المسكيت شجرة تتبع للعائلة البقولية ذات أوراق مركبة بها أشواك وثمرتها عبارة عن قرن حلوة المذاق تخالطه مرارة ذات جزر وتدي قوي وعميق يصل إلى عشرات الأمتار صعبة الاستئصال ولها قدرة عالية على إعادة النمو ومنافس قوي للنباتات الأخرى مما يجعلها مهددًا خطيرًا للبيئات الزراعية. ودمتم المعز يوسف الناير طه هيئة البحوث الزراعية ود مدني. تعقيب: أشاركك نفس الهمّ وقد عرضت الأمر على البروفسير صديق عيسى مدير المشروع شفاهةً. والأمر يحتاج إلى علاج اليوم وليس غداً. حتى لا يهزم المسكيت كل الأحلام.. ومعلوم للجميع سرعة انتشار هذه الشجرة.. شكرًا المعز يوسف.

«كنغر» محلية الكاملين

بتاريخ : الأحد 12-12-2010

كلمة «وثب» تذكرني بذلك الحيوان الأسترالي غريب الشكل ذي اليدين القصيرتين وذي الرجلين الطويلتين «الكنغر» ويمتاز بالسرعة الفائقة وهي ليست جرياً عادياً كبقية الحيوانات بل هو وثب وقفزات متباعدة. في بداية العام الدراسي الحالي أطلقت محلية الكاملين ما سمته بالوثبة الأولى للتعليم وقدمت إسعافات عاجلة لبنية تحتية تحتاجها وكان ذلك بأشياء عينية كيف لا وليس في البلاد ما يعرف بوزارة الأشغال ولا المخازن والمهمات، صراحة أنا لست باكياً عليهما ولكني أتطلع لنظام يمتلك ذلك «السيستم» في توصيف الأشياء الحكومية. تلك الوثبة التي وزعت بعدالة ولمن يستحقها حسب علمي المتواضع فرحت بها قرىً كثيرة ومكاتب مدرسين تغيّر شكلها وشعر المدرسون بأن هناك من يسأل عنهم في زمن النقابات التي لا تعرف ما عليها ولكنها تعرف ما لها وتزيد عليه حبتين. يوم الأربعاء الماضي 8/12/2010م دعانا معتمد الكاملين لنرى الوثبة الثانية التي حشد لها من قيادات حكومة الولاية الوالي ووزراء ووزيرة ومستشارين ونواب مجالس وكل ما يسمى بقيادات المحلية وإعلام قومي وإعلام ولائي. التجربة ليست بالقصيرة في مثل هذه الأمور، قلت إذا قيل لك سيبدأ الاحتفال الساعة العاشرة فتأكد أنه لن يبدأ قبل الثانية عشرة «شنو يعني ساعين ربنا يبارك في العمر الباقي» ولكن هذه المرة خذلتني تجربتي فلقد بدأ في الواحدة والنصف «بسيطة». خلونا في المهم، قبل أن يحضر الرسميون قمت بجولة منفردة بدون برتوكول لأرى ماذا هناك؟ تل من الأسمنت وتل آخر من السيخ وكوما كمر لا تخطيهما العينان ولكن كالعادة لفتت نظري أجهزة الكمبيوتر والطابعات من ماركات راقية علمنا فيما بعد أنها لتطوير الوحدات الإدارية وماكينات خياطة ومولدات كهرباء ضخمة لم أتبين سعتها ولكنها لا تقل 25 kva . وثبة محلية الكاملين هذه كما قال المعتمد هي الثانية وستعقبها وثبات «كنغر» وعندما حضر الوالي لمباركة هذا العمل علمنا بالتفاصيل كما يلي : إعادة بناء 100 فصل، 15 مركز شباب، 15 مركز رعاية صحية، 1000 كرسي رياض أطفال، 15 مسجداً وخلوة، رعاية اجتماعية ودور نساء وبداية انطلاق التمويل الأصغر بالإضافة إلى أكاديمية العلوم الصحية الملحقة بمستشفى الكاملين لتسد النقص في الكوادر المساعدة. هذا والمحلية موعودة من تنمية الولاية بثلاثين فصلاً و4 مراكز صحية «ولم نسمع بسنتمتر واحد من الطرق ليه؟ الزفت انعدم». هذا علاوة على زيادة طاقة محطة كهرباء الكاملين من 7.5 ميغاوات إلى 40 ميغاوات مما سيكون له أثر كبير في نهضة المحلية. لعمري إنه إنجاز يستحق أن يذكر فاعليه بخير وعمل يحمد لقيادة المحلية ونتمنى من الله أن يتتابع كما وعد المعتمد وقبل بداية العام الدراسي القادم ستكون هناك وثبة أخرى. «قليل متواصل خير من كثير منقطع ». نفع الله بهذه الوثبة وأثلج الله صدور القائمين عليها مثلما أثلجوا صدوراً كثيرة.