الأربعاء، 23 سبتمبر 2015

جمعيات المنتجين والتعتيم

جمعيات المنتجين والتعتيم

21-09-2015
ما رأيت في حياتي ما يعيش على جهل قواعده وهو فرح بذلك مثل اتحاد المزارعين والأحزاب الطائفية حتى تطول الطاعة العمياء. وما علموا، سامحهم الله، أن العدو العاقل خير من الصديق الجاهل وها هم يحصدون النتائج، أن ضاعت الزراعة على القياديين والمزارعين وضاعت السياسية والحكم على السادة والرعاع.
كم من المزارعين لم يسمع بقانون جمعيات المنتجين؟ والذين سمعوا من أين سمعوا؟ وبعدما سمعوا ماذا فعلوا؟ ما هي قصة جمعيات أصحاب المهن الزراعية والرعوية؟
مثلما جاءت روابط مستخدمي المياه في قانون مشروع الجزيرة كأضعف نقاط القانون وليس العيب في نظريتها ولكن المستفيدين من جهل وتجهيل المزارعين أرادوها هكذا أن تولد ميتة وغير فاعلة ولا يدري كثير من المزارعين عنها كثير شيء ورفعت أسماء ديكورية وظلت الهيمنة (للكباتن).
اتحاد مزارعي مشروع الجزيرة والمناقل كأكبر اتحاد من حيث القواعد وأهمية المشروع الكبير كانت دائماً عين الأحزاب عليه وتنافس للفوز به وخصوصًا الأحزاب الحاكمة حتى يصبح حائلاً بينها والمطالبة بحقوق المزارعين ليكون يد الحكومة التي تأكل بها حقوق المزارعين وترضى الاتحادات من لدن الحزب الشيوعي الذي دفع ثمن ذلك وزارة الصحة لمزارع إلى أحزاب السادة أو الاحزاب الطائفية أمة وديمقراطي ولكن ما رأينا أشنع وأبشع من اتحاد حزب المؤتمر الوطني.
خلاصة الأمر تم حل الاتحاد بعد ربع قرن، وفرح الناس بترجل هرقل وهبنقة. ولكن كل الخوف أن يخرجوا من الباب ويعودوا من الشباك عبر هذه الجمعيات الجديدة التي لا يعرف كثير من المزارعين لا أهدافها ولا طريقة تكوينها ولا مداها الزمني ولا تسلسلها الهرمي.
المطلوب الآن حملة إعلامية ضخمة تبصر كل المزارعين بأهداف هذه الأجسام الجديدة وطريقة تكوينها وتوزيع قانونها حتى يدخل كل بيت وحلقات نقاش لكل محصول والمستوى التعليمي المطلوب لقيادة هذه الجمعيات حتى يرتفعوا بكل حلقات الزراعة من تقاويها الى تسويقها بأحدث الاتصالات والطرق.
كما أسلفنا كثير من الجهات كانت تتغذى بالوصاية على المزارعين ولم يدخل بيت مزارع منذ القرن الماضي دليل إرشاد مطبوع واحد لأي محصول ولا نشرة مكتوبة عن آفة ولا عن منتج. لو كان ذلك صعباً في ماضي الأيام لماذا يصعب في أيام الطباعة الرقمية والتصوير الرقمي للمستندات ومواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت.
رب قائل أو مستفيد أن المزارعين لا يقرأون ولا يعرفون الانترنت وهذه حجة ضعيفة ما من بيت مزارع الآن إلا وفيه جامعيون ومستعدون للزراعة إن كانت منتجة وبمستوى متطور ومستعدون لحمل المعاول والهواتف الذكية معيناً للزراعة. حدثني مزارع شاب أنه زرع سمسماً وكل معلوماته كانت من الانترنت مثل هذا يحتاج قادة في حجمه وليس (جهاليل) مؤهلاتهم سياسية. حلوة جهاليل أليس كذلك؟ طيب مش؟
الزراعة مقرونة بصدق تكوين جمعيات المهن الزراعية.

دولة اليونميد بدارفو

 20-09-2015
(يونميد تعني بعثة الأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي لدارفور)
قلت لأمير رحلتنا الأخ جعفر باعو على أي الخطوط سنسافر (وفي البال تاركو للطيران، ما جارتنا وبت حارتنا وبنريدا كما غنى أ. محمد ميرغني حفظه الله) قال جعفر: سنسافر على اليونميد. وما كنت أدرى أن لليونميد طائرات مدنية ومطار في الفاشر منفصل بصالاته وموازينه وموظفيه وكروت صعود للطائرة وباب خاص يفتح على المطار قربوا يعملوا ليهم مدرج خاص وبرج مراقبة خاص. يبلغ عدد رحلاتهم في اليوم أحياناً 80 رحلة.( يا اخي ما يشتروا شعار سودانير ويريحونا ويرفعوا العلم).
إذا سمعت أحداً يتحدث عن سيادة الدولة على أرضها أو كرامتها اعلم أنه لم ير فعائل اليونميد وكيف هي مقراتها وكيف تتعامل مع المواطنين ولا المتاريس والحواجز التي يعيشون خلفها.
لا مجال للحديث عما تفعله في داخل مواقعها ذات المساحات الشاسعة لا أحد يدري ما الذي يدور هناك لا أجهزتنا الأمنية ولا غيره. على سبيل المثال مساحة موقع من مواقع الفاشر 10 كلم2 وعجزت عيني عن حصر السيارات التي رأيتها عند المدخل. وعند المدخل إجراءات صارمة وتفتيش سيارة كأنك في تكساس احتج الزملاء على هذه الاجراءات ودلفنا راجعين من شدة تعسفهم رغم إذننا المسبق.
عدد عناصر اليونميد بدأ 24000 عنصر وعندما نقول عنصر يشمل كل المهن المدنية والعسكرية انخفض العدد الى 14000 عنصر أربعة عشر ألفاً، بالله تخيل كل هذا العدد ليس له كبير أثر على الحياة التجارية في الفاشر كل حاجياتهم من الخارج إلا ما ندر يتسوقون من متاجر خاصة عليهم فصلت.
تصلهم ميزانية نثرياتهم أو مرتباتهم لا أدري 4 ملايين دولار كل اسبوعين تصل فلت لا تعرف بنك السودان ولا قوانينه تدخل في فرعهم الخاص في مدينة الفاشر فرع لواحد من بنوك الخرطوم.
هذا شيء من واقع اليونميد في السودان تسرح وتمرح وكأن البلاد ليست لأهلها. بالله في هذه المساحة التي يحتلونها ألا يمكن أن يعدنوا كما يشاءون عن اليورانيوم أو الذهب أو الماس وكل نفيس ويخرجونه بوسائلهم المتعددة والتي لا يعرفها أحد.
صراحة كنت أحسب أن أمننا يعرف كل حركات اليونميد ويرصد خطواتها رصداً شديداً بل كنت أحسب أن اتصالاتهم كلها مرصودة ومسجلة ولكن ما رأيناه وسمعناه أنهم لا يخضعون لدولتنا إن لم يكن دولتنا تخضع لهم.
هل لهم مساهمات اجتماعية نعم الى حدٍ ما يسعفون المرضى بإسعافاتهم يقدمون بعض الخدمات وكل ذلك تحت إشرافهم.
صراحة الأمم المتحدة أو الولايات المتحدة (ما كلو واحد) زرعت خازوقاً طرده مشكلة وبقاؤه مشكلتين.

الأحد، 20 سبتمبر 2015

معسكر أبو شوك (سابقاً)

19-09-2015
الصورة التي تتبادر للذهن عند ذكر كلمة معسكر هي مجموعة خيام متراصة الدخول لواحدة منها يتطلب رفع قطعة قماش وانحناءة وينظر ويرى أطفالاُ ونساءً وقد فرشوا فرشة وجلسوا ينظرون لبعضهم البعض ينتظرون أجنبياً يمر عليهم بين الحين والآخر يقدم لهم إغاثات العالم التي جمعوها باسم الإنسانية (والإنسانية منهم براء وكما يقول المثل بالنهار يسبحوا وبالليل يضبحوا).
وقد حفظنا بعض أسماء معسكرات دارفور قبل أن نراها معسكر كلمة ومعسكر أبوشوك ومعسكر زمزم. في هذا الأسبوع منَّ الله علينا رؤية معسكر أبو شوك وهو معسكر جاء اسمه من أقرب أحياء الفاشر إليه.
حي أبو شوك الجديد والذي كان معسكراً هو الآن حي طبيعي جداً أو قرية مثلها مثل قرى السودان يسكنه 174 ألف مواطن، هذا العدد يؤهله لمدينة. تتفاوت البيوت شكلاً ومساحة وأحواشاً وبعضها مضاء بمولدات وبعضها بسُرج. قال محدثنا إن عدد مدارس الأساس 17 مدرسة وست مدارس ثانوية. هذه الصروح التربوية متفاوتة في مبانيها ما بنته الدوحة وسمي باسمها يشبه الدوحة، وما شيده الأهالي فيه من الطين والطوب والقش. ولكنها في النهاية مدارس. وكان لسودان بلان يد هناك.
زيادة على ذلك العديد من خلاوى تحفيظ القرآن ورياض الأطفال. بالمناسبة للرياضة نصيب أقام جهاز الأمن الوطني دورة رياضية لعدد 23 فريقا أقاموا 59 مباراة ولك أن تتخيل كل هذا العدد الكبير رغم تنوع إثنيات الفرق في معسكر أبو شوك سابقاً لم تحدث فيه ولا مشاجرة واحدة. وقالوا عدد المتفرجين على المباراة الختامية فاق 20 ألف متفرج.
الحي يديره ضابط إداري وموظفو دولة وعدد من العمد، بالمناسبة عمد هذا الزمان يلبسون السفاري. آخر عمدة رأيته في منطقتنا قبل أكثر من أربعين سنة كان يلبس عراقي وتوب ويركب حماراً (طبعا حمار فاخر من أبو لجام) وكانت هذه آخر صور العُمد في رأسي والتي حلت محلها صورة واحد من عمد أبو شوك بزيه الأفرنجي وعدد من الأقلام بألوان مختلفة في جيبه. برضو تقول لي أبو شوك معسكر.
ما ينقص أبوشوك هو تخطيطه بصورة مدنية حديثة لأن بعض شوارعه ضيقة جداً وبعضها متعرج ويصعب تقديم الخدمات إليه، وبقليل من الجهد يمكن أن يخطط ويصبح من أرقى أحياء الفاشر (زودتها حبتين). ويعوض من وسُعت الشوارع على حسابهم في نهاية المربعات وما اوسع أرض السودان لو لا ضيق النفوس.
لعمري ما ضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق.
هل يكفي هذا لإزالة كلمة معسكر وهل تكفي كلمة سابقاً أم لابد من كنس كلمة معسكر وإحلالها بحي أبو شوك الجديد.
ما أقبح الحرب وما أجمل السلام والأمن.
غدا بإذن الله دولة اليونميد بدارفور.

فضل عشر ذي الحجة

 18-09-2015
فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة..
فضـلها: وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى: {وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ} قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»، قالوا: ولا الجهاد، قال: «ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء». (رواه البخاري).
3- قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد».
5- كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر عليه.
6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".
ما يستحب في هذه الأيام:
1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات. روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة»
2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ، وقال الإمام البخاري رحمه الله: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضًا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعاً، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
4- صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»

جامعة الخرطوم والقرار الكارثة

 17-09-2015
فاجعة أليمة ألمت بالطلاب المقبولين لجامعة الخرطوم أم الجامعات وكبيرتهم التي منها يكتسبون الحكمة والمنهج ولكن يبدو أن الخرف أصاب الجامعة أو إدارتها.
ما عاد للفقراء في هذه الدولة مكان، إلا ذيل قائمة الحياة لن ينفعهم تفوق ولا شطارة ولا مهارة كل المقاعد محجوزة للمقتدرين مالياً. لم يشبع القبول الخاص الذي رفعت نسبته الى 50% نهم إدارة جامعة الخرطوم وأرادت أن تأتي بما لم يأت به الأوائل.
قررت جامعة الخرطوم قرار أقل ما يقال فيه أنه قرار كسالى وقرار غير مدروس وغير مسبوق. الرسوم الدراسية للقبول العام تخضع للجان تنظر في أحوال الطلاب وأحوال أسرهم وتحدد ما يستطيع ولي الأمر دفعه رسوماً مساعدة للجامعة موزعة إلى فئات أبناء المعاشيين، أبناء الموظفين، أبناء العمال، كل يحدد له من الرسوم ما يناسب مهنته.
لا نقول إن اللجان ستكون موفقة 100% في تقديراتها ولكن لن يفقد طالب القبول العام مقعده لرسوم دراسية. جديد إدارة جامعة الخرطوم لا لجان ولا يحزنون وحددت لكل كلية رسوماً تدفع (أخنق فطس) أو تدفعها و(كراعك فوق رقبتك) ولا اختانا. رسوم الطب والصيدلة والهندسة 3200 جنيه (ثلاثة ملايين ومئتا جنيه).
الذي يقطع القلب ويرفع الضغط ويجعل عروق الرأس تتشحط أن اتصلت علي طالبة في المائة الأوائل وقالت إن زميلتها وهي أيضاً في المائة الأوائل لا تستطيع أن تدفع أسرتها هذا المبلغ وهي بين واحد من خيارين إما أن تجمد السنة (وتترك مقعدها لواحد من المقتدرين. هذه مني أنا) أو تبحث عن كلية على قدر قروشها (والله يا أخوانا الخبر كان علي كالصاعقة).
يعني أيها الفقراء مهما تشاطرتم فهذه الكليات ليست لكم ابعدوا بعيد، ولك أن تتخيل ما يترتب على هذا القرار في السنوات المقبلة وأثره على المدى البعيد.
سأتطاول على الذين اجتمعوا ووضعوا هذا القرار الاشتراكي. أولاً سأحسن الظن وأقول انهم كسالى ولا يريدون أن يتعبوا أنفسهم بلجان تحديد الرسوم الدراسية. كلمة واحدة عندك ادفع ما عندك غور ما تزهجنا كثيرين ينتظرون هذا المقعد وقادرين يدفعوا.
الثانية أن واضعي القرار موعودون بتحسين أوضاعهم المادية بهذا القرار وسكتوا وما علموا هو وأكل الميتة سواء. إن من اتخذوا هذا القرار لا يعرفون المجتمع وفقره ويحسبون كل الناس كما السياسيين منغنغين ويتعشوا باسطة باللبن. الثالثة والأخيرة أن اللجنة التي أجازت هذا القرار مجموعة من الجبناء الذين لا يردون للمنصة طلباً.
على وزارة التعليم العالي تدارك هذا القرار وإذا صهينت على مجلس الوزراء أن يذكر الجامعة العجوز أنها جامعة حكومية للفقراء فيها نصيب وليست جامعة خاصة (هسا في زول يقدر يقول لمامون حميدة رسومك 150 الف ليييه؟).
وإذا تقاعس مجلس الوزراء فعلى رئاسة الجمهورية التدخل وإلا على الفقراء أن يرجعوا الرقم الوطني لوزارة الداخلية ويطالبوا بحق اللجوء.

الفاشر آمنة ومبتسم

16-09-2015
الحد الأدنى المطلوب للحياة هو الأمن ثم تأتي بعد ذلك مقومات الحياة الأخرى من مأكل ومشرب إلى أن تصل السلسلة الى الرفاهية والرفاهية أنواع.
طوال العقد الماضي ما ذكرت دارفور إلا وذكرت الحرب وما أقبح الحرب وتبعاتها. وطوال العقد الماضي أو أكثر بقليل مواطن دارفور إما جاري أو مختبئ وكل هذا ضد فطرة الإنسان. ودخلت ثقافات ما عهدها إنسان دارفور الطيب، أنواع من الأسلحة ميزتها حصاد البشر بالجملة بعد أن كانت الأسلحة سكيناً وعكازاً. وآليات حرب جديدة سيارات دفع رباعي ووسائل اتصالات لا تعرف الحدود مثل الثريا.
عفواً طالت المقدمة.
بالله من هو القائل "تغيير الحكم رحمة" لنشد على يده.
منذ أن تم التغيير الأخير في الولاة بعد (الانتخابات) الأخيرة حيث تم اختيار الولاة بمعايير جديدة في ظني كانت موفقة طبعاً توفيقاً نسبياً، ربما لو وسعت المعايير لكانت النتائج أفضل بكثير.
كان نصيب ولاية شمال دارفور والٍ وضع الأمن همه الأول وعبد الواحد يوسف ربما خلفيته كوزير داخلية سابق أعانته على تشخيص المشكلة وكيفية حلها . المجرمون والمروعون للناس دائماً فئة قليلة ولكن عندما تقابل بتهاون يغري التهاون آخرين قليلي الوازع.
وجد عبد الواحد يوسف وحكومته قانوناً للطوارئ غير مفعل. ووجد مظاهر التفلت الأمني متوشحاً (بالكدمول) وهو زي وافد من غرب أفريقيا يلبسه الرجال يغطي الرأس والرقبة والوجه لا تظهر الا العينان (حجاب رجال). وسيارات ومواتر لا تحمل لوحات هي أدوات الجريمة والنهب في دارفور.
بدأ هو وحكومته بطرح موجهات للمواطنين المتعطشين للسلام منها ليس للمجرم قبيلة إذا ما أوقفت الحكومة مجرماً ليس من حق أحد يشفع فيه. يمنع إطلاق النار بتاتاً لا بالجد ولا بالهزل والنار كانت تطلقها عدة جهات ليلاً ونهاراً.
جمعت حكومة شمال دارفور القوات النظامية أمن، جيش وشرطة وخرجت بأن يكون عملها مشتركاً في الدوريات مثل من كل جهة ليتعرف على من يدعي انتسابه لواحدة من القوات النظامية ممثل جهته. وهذا قفل باب منتحلي الشخصية.
منع الكدمول تماماً ومتى وجد حرق بالنار (الكدمول وليس المواطن). ومنعت كل وسائل الجريمة الأخرى وتم القبض على عدد من المجرمين الكبار وحوكموا أو هم في طريقهم لمحاكمة وعددهم أقل من مائة مجرم.
ومن يومها ذاق المواطن طعم الأمن وما عاد هناك قطاع طرق لا ليلاً ولا نهاراً. وفتحت المتاجر والأسواق ليلاً بعد غروب الشمس وترك الناس سياراتهم المتواضعة أمام بيوتهم.
ومن فرط شعورهم بالآمن صارت حفلات الأعراس تمتد حتى الثانية صباحاً وسكتت الحكومة والمحلية عن الساعة الحادية عشرة كأنه تعويض لما فاتهم من أفراح.
بعد شهور الأمن هذه عاد للفاشر سحر جمالها وصار الغزل فيها حلالاً.
سنواصل بإذن الله، ينتظرنا الكثير وعلى رأسه معسكر أبوشوك ودولة اليونميد.

القيد الزمني يا رجب

14-09-2015
قدام المدير، لسه، تعال بكرة، اللجنة لم تجتمع، باقي التقرير الختامي، الاستئناف ما ظهر. هذه أمثلة إجابات يومية من موظفي الدولة لمراجعيهم.
(لا أذكر أنني نمت ليلة واحدة وعلى مكتبي ورقة تحتاج إلى توقيع لأنني أدرك أن التوقيع الذي لا يستغرق مني سوى ثانية قد يعطل مصالح الناس عدة أيام) رجب طيب أردوغان.
المغفور له بإذن الله المهندس عبد الوهاب محمد عثمان ومنذ أن كان مديراً لدانفوديو ووزيراً ولائايً ووزيراً اتحادياً ما كان يغادر مكتبه والذي يسهر فيه إلى منتصف الليل حتى لا يترك ورقة تحتاج توقيعه لليوم التالي أو ما يعرف بالبوستة. اللهم ارحمه واغفر له.
ترى كم من الإداريين والمسؤولين يتركون مصالح الناس ومعاملاتهم على المكتب ويهرعون للمناسبات الاجتماعية؟ ويصرفون الناس تعال بكرة. وكان بكرة خالية من الاجتماعيات.
مقولة (لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد) شعار يتسلى به الكثيرون يعلقونه على الجدران ولا يطبقونه.
تخيل أن محكمة حكمت على متهم بالسجن ستة أشهر والحكم قابل للاستئناف وخرج الاستئناف بعد أربعة أشهر ببراءة المتهم. من يعوضه هذه الشهور الأربعة أشهر التي قضاها في السجن؟
كل هذا كوم، تخيل تقريراً خرج من المراجع العام وإلى النيابة وتحرك إلى المدعي العام وأدخله درجه (وبس). من يسأله لماذا لم تقدمه للمحكمة؟ وهل سيظل الأمر هكذا مزاجياً إن أراد قدمه وإن أراد (ركنه)، ألا توجد قوانين ولوائح تقول عليه أن يرد خلال أسبوع مثلاً إما أن يقدمه أو يذكر الأسباب التي منعته من تقديمه للمحكمة.
الإدارة علم ويسرتها الحواسيب (سيرك) اليوم يجب أن يكون إلكترونياً لا داعي لذلك السيرك الذي تركه المستعمر قبل قرن من الزمان. كل معاملة أو خطاب يجب أن يوضح متى استلمه المنوط به ويكون معلوماً لديه وللعامة عبر الشاشات أنه عند فلان وعليه إنجازه أورده خلال قيد زمني معين وإلا يرجعه مع السبب أو يرفعه مع السبب أيضاً.
لكنه أن يرمقه كل مرة بنظره وهو في محله أسابيع ومنتظروه كل يوم يأتون لتلقي الرد المؤلم تعال بكرة فهذا لا يقبله عقل ولا تقول به الإدارة الحديثة.
النظام العدلي هو أكثر النظم هدراً للزمن بحجة التجويد والتأني ولكن تحت هذه الحجة كان التسيب وحبل المهلة الذي كاد أن يفقد الناس الثقة فيه.
أوجب ما تحارب به وزارة العدل والشرطة والنيابة والقضاء الفساد هو أن يكون لكل مرحلة أمد زمني مقطوع يحدده متخصصون. ينجز فيه المطلوب حتى لا يكون الحبل متروكاً على أمزجة القائمين على أمر العدالة. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (مطل الغني ظلم)، ويمكن أن نقول أي مماطلة هي ظلم وليس في الدين فقط.
هل يسمعنا رجب؟

لا داعي للمراجع العام

13-09-2015
تخيل أنك أسست لزراعة جيدة وتعبت عليها تحضيراً وحزماً تقنية ونظافة أولى (لا داعي لاسمها العامي) ونظافة ثانية تسمى الكديب ورعيت المزرعة حق رعايتها وسقيتها وكل يوم تعجب أكثر بمزرعتك وتقول في سرك ما شاء الله، ما شاء الله اللهم احفظ وبارك.
وعندما حان وقت الحصاد جاء من يمنعك. ممنوع لا تقترب من هذا الزرع ولا تحصده. من أنت؟ أنا أنا ألا تعرفني؟ سأشتكيك. أنا عندي حصانة. سأطالب برفع الحصانة، حلك لما تطالب برفع الحصانة وينظر فيه عندما تنتهي هذه الاجراءات لن يبق في زرعك ما يستحق الحصاد.
دعوني أشيد بمهنية ديوان المراجعة العامة لما يقدم من تقارير كل سنة ويكون مصيرها الأدراج ومازال يقوم بدوره رغم عدم حصاده لأي نتائج تذكر. وأخص التقرير الذي أمامي الذي رفع فيه ديوان المراجعة العامة بولاية الجزيرة في مايو 2014 وأوصى توصيات أنصع من شمس مايو نفسها في وسط السودان.
القضية التي أمامي هي اتفاقية بين ولاية الجزيرة والجهاز الاستثماري لصندوق الضمان الاجتماعي، تسمى اتفاقية تسويق مخططات سكنية.
شابها الكثير من المخالفات، تكوين لجنة لتقوم بعملها من أشخاص يقومون بعملهم نفسه كموظفين لدى الحكومة، وجود أسماء وهمية في اللجنة لم يجد لها المراجع مكاناً في سجلات الدولة، استلام أموال وعدم صرفها كما هو معمول بها في سجلات الدولة وقوانينها. تسليم أموال يداً بيد بدون توقيع وفرق بين ما هو مسجل من مبلغ وما هو مستلم باعتراف الذين استلموه.
البلاغ المتهم فيه اثنان واحد لم يظهر لأن عنده حصانة والثاني المسكين الذي لم يستلم غير420 مليون بس. أما صاحب المليارات فهو محصن (هل الحصانة للشخص أم للوظيفة؟) هذا مبحث قانوني يجب أن يفتح فوراً.
إلى توجيهات المراجعة العامة:-
مساءلة مدير عام وزارة التخطيط العمراني هـ .ع بسبب إبرام اتفاق بالتنازل عن رسوم تحويل الملكية وتسجيلات الأراضي لـ 892 قطعة. دون الحصول على موافقة وزير التحطيط ووزير المالية والسلطة القضائية.
مطالبة المستخرج بأسمائهم الحوافز بتوريد مبلغ 742890 جنيها (يعني 742 مليون بس).
المبالغ المستخرجة بأسماء اعتبارية 115 مليوناً يطالب السيد ع. ز المستخرج باسمه الشيك بتوريدها.
التحقق من عاملين صرفوا حوافز وهم ليسوا أعضاء في اللجنة. ذكر التقرير اسمين. م م أ ثم ز م.
التحقيق عن اسم وهمي صرف مبالغ ولم يوجد في سجلات الوزارة أصلاً مطالبة المحصن بإرجاع المبلغ.
التحقق حول مليار جنيه صرف لشركة استلمت كامل مستحقاتها من وزارة المالية. (الأخ المراجع ما عندكم إكراميات شنو يعني مليار إكرامية لشركة).
هذا ملخص لتقرير ضخم تعب عليه المراجع تعباً شديداً وأورد وثائق ومبالغ وتفاصيل.
كل هذا رُكن في درج الله أعلم متى يذهب إلى المحكمة.
نواصل الملف بإذن الله.

ناس مدني زعلانين مني

12-09-2015
العقل والعاطفة في صراع دائم ولكم أن تحددوا من المنتصر. كتبت في الأسبوع الماضي مقالاً بعنوان (إيلا الطرق أم الشوارع) الفكرة الأساسية فيه إذا سبق تطور المدن على حساب الإنتاج والريف نزح الريف إلى المدينة وتريفت المدينة ونكون خسرنا الريف والمدينة وضربت مثالاً بخطأ ولاية الخرطوم.
تلقيت من معارفي بمدينة مدني قولاً ليناً كقول المهندس أحمد خليفة (بدأت الغيرة من اللعوتة) وردوداً شفاهية يا أخي خلي الراجل يشتغل. كل هذا مبلوع ولكن أن يرد مثل البروفسير نبيل بهذا الرد (نقول للأستاذ، هل قلتم ذلك للمتعافي وعبد الرحمن الخضر من قبل؟ أم إن المشكلة أصبحت مدني وهي أقبح مدن إفريقيا. أرحمونا يرحمكم الله، وقولوا خير أو أصمتوا. بعد السوق الكبير سيتجه إن شاء الله للسوق الصغير ثم المنطقة الصناعية ومنها لبقية شوارع وطرق المدينة التي أهملت طوال 26 سنة). أقول للبروف نبيل حامد حسن بشير نعم قلنا ذلك للمتعافي والخضر. ونقول لك ولكل أهل مدني والله نتمنى أن تكون مدني أجمل مدن السودان ولها مقومات ذلك. نختلف معك في السير بها والطرق في آن معاً حتى لا يداهمها الريف وتكون أنت أول مغادريها.
رد البرروف نبيل هذا يجعلني أعيد النظر في أن داء المصلحة الخاصة هو ما يفتك بالسودان. وكثيرًا ما ذكرت أن خطاً معكوساً هو الذي يحكمنا أي الحكام كلهم عاكسين الخط حيث يقدمون المصلحة الخاصة على مصلحة الحزب ومصلحة الحزب على مصلحة الوطن. وها هم العلماء يعكسون الخط.
لكن دعوني أشهد أن شيئاً من الذي تمنيناه قد لاح منه برق. في طريقي لمدني الأسبوع الماضي وفي نهاية الكاملين رأيت طريقاً كتب عليه مرحباً بكم في الجميعابي وقد سُفلت جزء منه لا أدري كم هو؟ وهذا يبشر بربط بين المعيلق والكاملين (يا ربي هل يعني هذا قطعاً لطريق المعيلق أبوعشر) ألا تروني سكت عن شوارع الكاملين الداخلية الجديدة.
تعليق آخر (أضم يدى إلى يدك أخي أحمد ويد كل حادب على مصلحة الجزيرة خاصة والسودان عامة ولولا الريف وإنسان الريف ما طابت الحياة فمن هنا نقول معاك بالصوت العالي الطرق قبل الشوارع (الطريق المؤدي إلى قبر الشهيد ود حبوبة مازال يراوح مكانه) رغم قصر مسافته من شارع الخرطوم مدني) العالم هنا مفتحة يا راجل.
إلى كل حادب على السودان والجزيرة حكِّموا العقل قبل العاطفة هذا ما لزم. وحسن ظننا بالله هو ما أكسبنا إيلا (حتى الآن) أقول حتى الآن لأن الحكام، إلا من رحم ربي، قابلين للفرعنة متى ما ساءت البطانة.
عايزين أمثلة يا شطار وللأ عارفين؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

 11-09-2015
" حسبي الله ونعم الوكيل " من أعظم الأدعية الواردة في الكتاب والسنة الصحيحة. وردت مشروعيته في القرآن الكريم في حكاية الله عز وجل عن الصحابة الكرام في أعقاب معركة أُحُد ، في " حمراء الأسد "، وذلك حين خوَّفهم بعضُ المنافقين بأن أهل مكة جمعوا لهم الجموع التي لا تهزم، وأخذوا يثبِّطون عزائمهم ، فلم يزدهم ذلك إلا إيمانا بوعد الله ، وتمسكاً بالحق الذي هم عليه، فقالوا في جواب جميع هذه المعركة النفسية العظيمة : حسبنا الله ونعم الوكيل .
يقول عز وجل : (الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ . الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ).
بل ورد في صحيح البخاري رحمه الله أن تلك الكلمة كانت على لسان أولي العزم من الرسل، قالها إبراهيم عليه السلام في أعظم محنة ابتلي بها حين ألقي في النار، وقالها سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم في مواجهة المشركين في " حمراء الأسد ".
إن معنى : حسبنا الله : أي الله كافينا، فالحسب هو الكافي أو الكفاية، والمسلم يؤمن بأن الله عز وجل بقدرته وعظمته وجلاله يكفي العبد من كل ما أهمه وأصابه، ويرد عنه بعظيم حوله كل خطر يخافه، وكل عدو يسعى في النيل منه .
وأما معنى: (نعم الوكيل)، أي : أمدح من هو قيِّم على أمورنا ، وقائم على مصالحنا، وكفيل بنا، وهو الله عز وجل.
هو من أعظم الأدعية فضلاً؛ وأعلاها مرتبة ، وأصدقها لهجة؛ لأنه يتضمن حقيقة التوكل على الله عز وجل، ومَن صَدَق في لجوئه إلى ربه سبحانه حقق له الكفاية المطلقة، الكفاية من شر الأعداء، والكفاية من هموم الدنيا ونكدها، والكفاية في كل موقف يقول العبد فيه هذه الكلمة يكتب الله عز وجل له بسببها ما يريده، ويكتب له الكفاية من الحاجة إلى الناس، فهي اعتراف بالفقر إلى الله، وإعلان الاستغناء عما في أيدي الناس .
يناسب هذا الدعاء كل موقف يصيب المسلم فيه هم أو فزع أو خوف، وكذلك كل ظرف شدة أو كرب أو مصيبة، فيكون لسان حاله ومقاله الالتجاء إلى الله، والاكتفاء بحمايته وجنابه العظيم عن الخلق أجمعين .
ونلاحظ أن هذا الدعاء يمكن أن يقال في مواجهة المسلم الظالم، وليس فقط الكافر، كما يمكن أن يلجأ إليه المهموم أو المكروب أو الخائف بسبب تعدي أحد المسلمين .
وأما الظالم الذي قيل في حقه هذا الدعاء فليس له إلا التوبة الصادقة، وطلب العفو ممن ظلمهم وانتهك حقوقهم، ورد المظالم إلى أهلها؛ وإلا فإن الله عز وجل سيكون خصمه يوم القيامة، وغالباً ما يعجل له العقوبة في الدنيا، فإن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب .
منقول بتصرف

كله صحيح وكله خطأ

 09-09-2015
ما عاد هناك مجال لحكي نكتة في أي مكان لا فِرق كوميديا ولا أشخاص كل النكات الآن على الواتساب. ومهما قدم لها بـ(جديدة لنج) أو (كرت كرتونة) تكون قد قرأتها لاحظ قرأتها ولا أقول سمعتها.
الإعلام أمره عجيب أشاهد الآن قناة النيل الأزرق وهي تعرض صور الخرطوم الجميلة، النيل، الأشجار، السماء، الشوارع الجميلة وكله صحيح ولكن الخرطوم ليست هكذا كلها. الصرف الصحي في جنوبها يزكم الأنوف وعلى مقربة من كارثة ود دفيعة. الخرطوم فيها الأطراف مايو، زقلونا، طردونا وشوارعها الوسخة أكثر من شوارعها النظيفة. ماذا لو قامت قناة أخرى وصورت الوجه الآخر للخرطوم؟
كل هذا ليييه.
تناقلت الوسائط الاجتماعية على الانترنت صورتين لفصلين دراسيين كُتب على الأول 1965 م وبه بنات يلبسن لبساً جميلاً والفصل مرتب ومنمق (ومموسق على طريقة الكابلي أمد الله في أيامنا وأيامه في طاعة الله) وفي الباب ملكة بريطانيا وخلفها الحكومة في زيارة للفصل.
الصورة الثانية كُتب عليها 2015 لفصل يبدو أنه بدون سقف والتلميذات يجلسن على الأرض والجدار طوب مكشر بدون بياض وبدون ألوان وربما البنات بلا كتب.
كشاهد عصر على فصل 1965 وقتها كنت تلميذًا في مدرسة كاب الجداد المتوسطة وكنا نجلس في فصل مثل الذي ظهر على الواتساب (بس ما زارته ملكة بريطانيا) نفس الأدراج وكانت كلها تصنع في مصلحة المخازن والمهمات وتوزع على (جميع) مدارس السودان ومدهون وبه كهرباء وفيه رأينا الكهرباء لأول مرة والوجبات تحوي الكريز والأناناس. (لاحظوا القوسين على جميع) عفوا أخي فتح الرحمن النحاس لقد فقناك في الأقواس.
كاب الجداد المتوسطة يتقدم إليها أكثر من 450 تلميذاً تختار منهم فقط 40 تلميذاً وتطرح الباقين للشارع العريض كفاقد تربوي. بالمناسبة كل شمال الجزيرة وغربها فيه مدرسة متوسطة واحدة في الستينات. الآن فيه مئات المدارس أساس وثانوي. ليست كلها بجودة تلك المدارس ولكن إذا ما كان الخيار أن يدرس في عشة أو لا يدرس بديهي العشة أحسن من الشارع. أنا هنا لا أجد عذراً لحكومة أياً كانت لا تولى التعليم حقه من الاهتمام والميزانية المطلوبة التعليم هو بناء وأساس المجتمع ومهما وضعت من الأولويات قبل التعليم فهي تحرث في البحر. الأمن في المجتمع المتعلم بدهي الإنتاج في المجتمع المتعلم بدهي الصحة في المجتمع المتعلم طبيعية.
مهما وضعت من مشروعات لا سند لها إلا الإنسان المتعلم. ولذلك أي اهتمام بالتعليم عائده مضمون ولكنه بعيد الأثر. والسياسيون مستعجلون ويريدون النتائج العاجلة.
كلا الفصلين حقيقة ولكن ليس كل مدارس الستينات بروعة ذلك الفصل ولا كل مدارس 2015 بقباحة ذلك الفصل. مش عايز اضرب أمثلة تبقى دعاية تجارية.
اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى.

مشروع الجزيرة الإلكتروني

 08-09-2015
انتظرنا الملائكة لتنزل وتحل مشكلة اسمها مشروع الجزيرة ولم تنزل. هل سيتقدم البشر؟ عقدان من الزمان تقريباً كانت كافية لتقول للناس إن مشروع الجزيرة ليس بخير. بعد أن انكشف الغطاء وعم الوعي والفضل بعد الله لعدة أقلام أتمنى أن يكون هذا القلم منها(طبعاً هو ليس قلماً حقيقياً ولكنه كي بورد).
ما قيل في السنوات الماضية كافٍ جداً. لو بيدي لمنعت أي حديث عن ماضي المشروع. المطلوب الآن ثم ماذا بعد؟ من يملك رؤية ودراسة محكمة تخرج الناس لمحطة عملية جديدة.
أليس فيكم رجل رشيد ألا يوجد عقل سوداني فرد أو جماعة لاستغلال هذه المعطيات أرض، ماء، سماء، إنسان. وهي مقومات الزراعة الأساسية.
ما الجديد.
هنا تحسن نوعي في حالة المريض المزمنة قبل نقله لمستشفى راقِ وإجراء العملية الكبرى وإلحاقها بعملية تجميل.
المعلوم أن المزارعين يدفعون ما يسمونه الضريبة وهي ليست ضريبة ولكنها رسوم ماء وإدارة أي التسمية ليست صحيحة أصلاً وليس لديوان الضرائب أي علاقة بها أول مرة واحد يدافع عن ديوان الضرائب) رسوم الماء والإدارة هي ما تسير بها إدارة المشروع موظفيها وعمالها وآلياتها وتصين بها القنوات ويتبحبح بها اتحاد المزارعين (هذه العلة المزمنة).
ترتفع هذه الرسوم سنة بسنة تمشياً مع تدهور سعر العملة والتضخم وتختلف من محصول لآخر مثلاً رسوم الذرة 70 جنيها للفدان رسوم القمح 100 جنيه وما بينهما (طبعاً القطن حمدو في بطنو).
طريقة جمع هذه الرسوم مكلفة جداً وسيئة جداً يشترك في السوء المزارع والمتحصل وكثيراً ما يتفقان على صيغة يكون الخاسر فيها المزارع من حيث لا يدري بمعنى عدم جمع هذه الرسوم ينعكس سلباً على صيانة القنوات مما يؤثر على المواسم القادمة. لا تسدد الرسوم على حسب المزروع وحتى الذي يسدد يمكن ان يسدد بدون إيصال وهذا طبعاً لا يصل الإدارة. الطريقة القديمة هي باب فساد مشرع على ضلفتيه.
الجديد أن بقية هذا الموسم ومن الأسبوع القادم سيتم التحصيل بواسطة الإيصال الالكتروني هنا جزء كبير من الخلل انسد. بقيت تسجيل المساحات المزروعة بصدق.
وهذه يبدو أن للبنك الزراعي فيها شغل بالأقمار الصناعية يمسح المساحات المزروعة ويتأكد من وصول الماء اليها إذا ما تكامل هذا البرنامج مع التحصيل الالكتروني نكون قطعنا شوطاً طويلاً في التحصيل الصحيح.
مثلاً إذا كان المزروع مليون فدان بأقل رسوم 70 جنيها هذه 70 مليون جنيه( بالقديم 70 مليارا) كفيلة إذا ما وظفت توظيفاً صحيحاً لمد حياة هذا المريض بالعافية.
أتمنى أن يبلغ التطوير مرحلة شراء الماء بالدفع المقدم كما الكهرباء الآن. تقف أمام المزرعة وتضغط على الشاشة وتحدد متراتك المكعبة 300 متر مكعب مثلاً وتنطلق لداخل المزرعة بالكامل أو بالتدريج.
وليس ذلك على الله بعزيز.

رحلة الرئيس إلى الصين

 07-09-2015
لا حديث اليوم عن ضمانات عودة الرئيس، والحمد لله، فالدولة المضيفة دولة كبرى وتملك حق النقض (الفيتو) ودولة نووية وبرلمانها ليس كبرلمان جنوب افريقيا بل لها برلمان يطيع الحزب أكثر من برلمانات كتاااااااار. وهي دولة تسابق لتفوز بصداقة إفريقيا القارة البكر طبعاً لا توجد صداقة بلا مصالح ولا خوة في الله بين الدول الكبار وصغار الدول أو الدول المتخلفة. ولن تبدأ تلك الاتفاقات بالتعريف المعتاد عند الجماعة أخوكم في الله فلان الفلاني قول مكاوي محمد عوض. وداك يقول أخوكم في الله شا شي ينغ.
الاتفاقات التي عقدت معظمها اقتصادي، طبعاً وقطعاً هناك اتفاقات سرية . الظاهر من الاتفاقات، طائرات، بواخر، سكة حديد، تنقيب، تلاحظ كل هذه الاتفاقات لمؤسسات طالها الخراب. باقي حاجة واحدة لا تستورد هي مشروع الجزيرة.
أريد منْ يُفهمني كيف طائرة ايرباص من الصين؟ المعلوم أن طائرة الإيرباص طائرة أوربية من صنع فرنسا وجاراتها أو طائرة سوق أوربية مشتركة هذا قبل الاتحاد الأوربي. إما أن تكون طائرات مستعملة (وزارة التجارة تمنع استيراد السيارات المستعملة) أو تشتري الصين الطائرات وتبيعها للسودان بالتقسيط ( بنك السودان يمنع البنوك تمويل السيارات والعقارات).
نقفز ونصل لمصنع اليوريا أو سماد اليوريا بولاية سنار. في مارس 2010 كتبت مقالاً بعنوان (أول مصنع سماد يوريا بالسودان). وكدت أطير من الفرح إذ أن مدخلاً هاماً من مدخلات الزراعة ناله التوطين رغم أنف التماسيح. وانتظرنا وما رأينا مصنعاً ولا توطيناً. هل انتصر التماسيح؟ الآن نفس الحديث عن مصنع سماد يوريا في هذه الاتفاقات ويبدو أنه في نفس المكان ولاية سنار.
من يحل لنا هذا اللغز مشكوراً.
لست متأكداً ولكن كأن في الأخبار إدارة هذه المستوردات من بواخر وقطارات وطائرات بأيدٍ صينية، هل هذا اعتراف ضمني بفشل السودانيين في الإدارة لهذه المرافق في السابق؟ وأين العيب في الأشخاص أم في النظم؟ عُرف عن السودانيين في دول المهجر حسن الإدارة وكانوا مثالاً في سلطنة عمان أعني الإداري محمد أحمد الأمين وفي دولة الإمارات كمال حمزة والأمثلة كثيرة والسعودية والكويت. لماذا يفشلون هنا؟ ألا يستحق هذا الموضوع دراسة عميقة وسيجد الباحث أن السياسة والسياسات غير المستقرة والسياسيين هم أكبر معوقات الفعل الإداري الممتد إلى التنمية. ولذا هذا حالنا.
وقطارات الخرطوم مدني القادمة هل سيفعل بها التماسيح ما فعلوه مع قطار عطبرة الخرطوم أم سيكون هناك صينيون لإزالة الحجارة التي يضعها بعض ضعاف النفوس على قضبان السكة حديد لتعيق حركة القطار؟
ألا تقبل الصين إدارات عليا؟

إيلا الطرق أم الشوارع؟

 06-09-2015
ترددت في العنوان ولكني استعنت بجوجل ولم يقصر، وأضاف عليها الجادة والدرب. ونختصر تعريف الشارع والطريق.
الشارع يمر ضمن مناطق سكنية عكس الطريق الذي يكون عادة خارج المناطق العمرانية. الشارع يحوي في باطنه تمديدات البنى التحتية (صرف صحي- شبكات مياه حلوة - شبكات كهرباء وهاتف) الشارع يستخدمه المشاة والسيارات بينما الطرق عادة تكون مخصصة للسيارات فقط. الشارع يربط بين نشاطات الناس ويؤمن التفاعل ويربط الطريق بين القرى والمدن فللشارع وظيفة خدمة الأفراد بينما للطريق وظيفة خدمات المجموعات الكبيرة كالمدن والقرى. لن نزحم القارئ بالجادة والدرب.
والي الجزيرة د. محمد طاهر إيلا أثلج صدور المدنيين (عكسها ليس العسكريين) أعني سكان مدني أثلج صدورهم بحركة سريعة لإصلاح وجه مدني الكالح وخصوصاً منطقة السوق أو قلب المدينة وبدأ في سفلتة الشوارع.
يا أخانا الوالي جميل أنت، وتريد أن ترى الوجود جميلاً ومن لا يعشق الجمال في عينيه رمد. وكلنا يتمنى أن يغمض عينيه ويجد مدني مثل كوالالمبور.
الأولويات مهمة جداً، الجزيرة تنقصها الطرق التي تربط مناطق الانتاج بالاستهلاك وأهمل هذه الأولوية كل الولاة السابقين إلا من رحم ربي (وهذه لطريق المناقل أيام الشريف وطريق ود حبوبة أيام الزبير).
وكما هو مشحون في ذاكرة العامة أن كل فعل يقوم به الوالي، نريد أن نلفت نظرك الى طرق مهمة جداً تربط مناطق زراعية شاسعة بدأ بها العمل وتوقفت طويلاً الأول طريق المسيد- المعيلق – أبوعشر. والثاني طريق ود السائح يلتقي بطريق الخرطوم مدني في الجديد خليف (الجديد الثورة1) ويتجه جنوباً الى أبوشنيب. كل من هذين الطريقين قطع شوطاً في حدود عشر كيلومترات وتوقف سنين عددا.
هذه أمثلة لطرق منتجة تنعش الاقتصاد وتضاعف من قيمة الزراعة وتحيي بلاداً ميتة وطرق الجزيرة معيقة للحركة وخصوصاً في الخريف لزوجة الأرض الزراعية الصالحة كانت ضريبتها أن تتقطع جزراً في الخريف لا ألبان ترحل ولا خضار يرحل ولا هذه ولا تلك (كما يقول سيد خليفة).
جمال المدن مطلوب ولكن الإنتاج مطلوب أكثر وتحريك الاقتصاد وتشغيل العاطلين أو المتبطلين هو الأولوية.
الأخ الوالي، التنمية المتوازنة هي العدالة نفسها وهي التي تجعل الاستقرار في الأرياف ممكناً ومتى ما جمَّلت مدني سيبدأ النزوح وتشارك الخرطوم خطأها وتفقدهما جميعاً.
قلاب أسفلت هنا وقلاب أسفلت هناك هو الحل. مليار هنا ومليار هناك هو الحل ومتى ما رجحت كفة الريف الجميع سيكونون هم الرابحون وإذا ما رجحت كفة المدينة فكلاهما خاسر لا محالة. ما أقبح المدن عندما تتريف.
نختم بتوفيق صالح جبريل:
أيا دامر المجذوب لا أنت قرية بداوتها تبدو ولا أنت بندر.

السبت، 5 سبتمبر 2015

بت حمدوك تبكي ود الصُره

05-09-2015
أنعم الله عليها بعديد الأبناء والبنات فأغدقت عليهم حباً عميقاً بلا من ولا أذى فكان أحبهم إليها الصغير حتى يكبر والمريض حتى يشفى والغائب حتى يعود وبادلوها حباً بحب إلا أن ابنها أحمد بابكر فضل المولى أحبها حتى (إن قصت كبدته) أخلص في حبها يافعاً يدفن التيراب وزراعياً في شمبات والإسكندرية ينهل العلم ليداوي جراحها ومفتشاً بالغيط من النالة الى الحالة فكانت مغادرته من مكتبه (مكتب النعمة) إلى مقبرته فكان كما قال صلاح أحمد إبراهيم (كفن من طرف السوق وشبر في المقابر)، لم يترك كثير مال بيد أنه ترك سيرة عطرة تحدث عنها جمهور المعزين الذين كان على رأسهم مدير عام مشروع الجزيرة (بت حمدوك) المهندس عثمان سمساعة ونوابه ومديرو الإدارات والأقسام والمهندسون والباش مفتشون والمفتشون والمحاسبون والإداريون والغفرة والعمال وهم يعزون أنفسهم. أدهشني حقاً الرباط الاجتماعي القوي السائد بين أولاد بت حمدوك وفلذة كبدها من المدير وحتى الغفير فجزمت أن تدهور المشروع ليس من هذه الجهة لأن علماء الإدارة يقولون إن من أنجح الإدارات هي تلك التي تُبنى على الرباط الاجتماعي وسألت بت حمدوك من أي الجهات أوتيتِ؟ فقالت: (الفلس) وسألتها ما العلاج؟ فقالت: (أنا عافية من المتعافي).
الرحمة والمغفرة للمرحوم أحمد بابكر فضل المولى والشكر موصول لجمهور المعزين ونسأل الله ألا يريهم مكروهاً في عزيز لديهم.
وفتكم بعافية
محمد علي محمد خير السيد
ورحل العبيد:
في بداية أربعينات القرن الماضي وضعته أمه وفارقت الحياة. أرضعته جدته لأمه عاش بين أخواله وخالاته بين الشفقة والدلال لا يرد له طلب بوصية من أمهم.
كبر العبيد قليلاً وبدأ يعمل في لوري أخيه من الرضاعة أو خاله وعندما بلغ العشرين فقد رجله اليمنى في حادث سبقته رجله للدار الآخرة قبل خمس وخمسين سنة تقريباً. لم تقعده ولم يمد يده. فتح دكاناً كان من أجمل دكاكين القرية في ذلك الزمان وتتقدمه ليلاً قدرة فول شهيرة يتجمع حولها شباب القرية. أول راديو ترانسيستور رأيته كان في ذلك الدكان.
تزوج وكأن الله يريد أن يبتليه مرة أخرى (على قدر الإيمان يكون البلاء) ورزق بست بنات. جاهد في تربيتهن كثيراً. انتهى ذلك الدكان بمغامرة زراعية في سنة من السنوات ارتفع سعر الفول السوداني ارتفاعاً شديداً وحصد زارعوه ذهباً . أجر العبيد موسى عدداً من الحواشات وزرعها فولاً وكسد الفول تلك السنة.
لم يجد رأسمالاً يعيده للتجارة وعمل عاملاً في وزارة الري بمشروع الجزيرة. وهكذا سارت حياته بين العمل وتربية البنات برجله الواحدة وأختها الصناعية.
عاش راضياً بقضاء الله وقدره قليلاً ما يشكو.
يفرح بزواج بنت من بناته فرحاً شديداً وكأنه ينتظر أحفاداً ذكوراً. لم يخيب الله ظنه فقد جاء من الجيل الثاني عدد من الأولاد بروه براً شديداً وخصوصا أيام مرضه الأخير.
في الفاتح من سبتمبر ودع ابن خالتي العبيد موسى محمد الحياة ليلحق برجله التي سبقته قبل خمس وخمسين سنة قضاها برجل واحدة.
اللهم ارحم عبدك العبيد رحمة واسعة وادخله فسيح جناتك بغير حساب.

كرت الصمغ

03-09-2015
هنري كيسنجر مهندس كامب ديفيد ووزير خارجية أمريكا في سبعينات القرن الماضي وبعد أن وقع السادات على اتفاقية كامب ديفيد. جاء السادات يطلب ثمن الاتفاقية التي مكنت إسرائيل وأعطتها ما لم تكن تحلم به. كان رد كيسنجر لماذا أدفع لشيء استلمته ببلاش؟
هكذا الأمريكان ما لم يدفعوا أولاً لاتأمنهم على صفقة وأظن جماعتنا باعوا ببلاش عدة مرات. هل وعوا الدرس ولن (تحننهم) دموع أمريكا هذه المرة وعينها على الصمغ أولاً.
الفضل بعد الله في علو قيمة الصمغ عالمياً يرجع الى د.عصام صديق ولطرقه الكثير وأبحاثه عن الصمغ وأثبت فيها أنه غذاء مثالي. اعتمدت أمريكا الصمغ العربي كغذاء وليس محسناً وحافظاً للغذاء فقط بل غذاء ذو قيمة عالية ويعتبر بديلاً للبن الأم. كل ذلك بمجهودات د. عصام التي أقنع بها جهات علمية كثيرة.
طيب مالو
حاجة العالم لهذه السلعة الهامة 300 ألف طن في السنة المتوفر لا يزيد على 120 ألف طن وذلك لعدة أسباب منها الاضطراب السياسي في غرب أفريقيا بوكوحرام تحديداً أخرجت منطقة غرب أفريقيا من إنتاج الصمغ.
إنتاج السودان من الصمغ لا يتعدى 100 ألف طن يصدر منها 60 ألف طن بالدرب العديل ويتهرب منها 20 ألف طن والباقي استهلاك محلي ومخزون.
هذه 100 ألف طن تأتي من 8% فقط من الذي يمكن إنتاجه أي 92% يبقى في الغابات لعدة أسباب طريقة حصاد الصمغ بدائية جداً لم تتطور وصعبة بل شاقة لذا ينفر منها العاملون. (طبعاً لو العائد مجزي ليس أصعب من التعدين والبحث عن الذهب).
وما دام جبنا سيرة العائد تعالوا شوفوا أمريكا باكية في الصمغ ليه. طن الصمغ 3000 دولار تشتريه أمريكا لأنها مقاطعة السودان من أوربا بمبلغ 14000 دولار طبعاً بعد تحويله الى بدرة وأشكال أخرى (ونحنا نطلعوا كعكول زي حق حبوبتي الكانت بتتمشط بيهو). يا مجلس الصمغ العربي بعد أن ثقفتا أتعب في اثنين طريقة حديثة للحصاد وطريقة لتصديره كما يريده العالم مش كعكول.
أمريكا ليس لها أخلاق تعرف مصالحها فقط. هل يتعظ المفاوضون السودانيون ويطالبوها برفع جميع العقوبات وإعفاء الديون وتسيير العلاقات البنكية والتعويض عن ضرر الحصار الاقتصادي السابق وأن يطبق كل هذا وبعد تجربة صدقهم ووفائهم بالتزاماتهم كاملة ولمدة ستة شهور حتى يستلموا الكعكول الأول؟
ولماذا لا نطلب منهم صناعة تحويلية داخل السودان ومساعدة في آلات حصاد متطورة تزيد الإنتاج عشر مرات.
الظاهر الآن عطشهم للصمغ وتحت تحت كده هم شامين ليهم ريحة يورانيوم. ما شايفين التأشيرات للبروفسير إبراهيم أحمد عمر وجماعته جاءت بسرعة كيف؟
لا للبيع من تحت الطاولة، لا للمصالح الخاصة، لا للمكاسب الحزبية الخاصة.

نحن الرواد).. ليسوا وحدهم

02-09-2015
الاقتصاد السوداني تعرض لكارثتين أو ضربتين موجعتين الأولى في بداية مايو أو عندما كان الشيوعيون هم الحاكمون وجعفر نميري رئيساً وعندها كان التأميم والمصادرة التي أفقدت الرساميل الأجنبية والمحلية ثقتها في السودان وفرت بأموالها بعيداً عنه. أتبعها نميري بتعويم الجنيه في نهاية السبعينات واتباع نصائح البنك الدولي. (ومن يومها والجنيه عائم ومبلول ولم ينشف قط).
الضربة الثانية عندما كان الإسلاميون حاكمين في بداية الانقاذ وجاءوا بسياسة التحرير والتمكين الاقتصادي. اقصى التمكين الاقتصادي المنافسة الحرة وانفردوا بالملعب (ومن ديك وعيك).
يوم نشرنا قصة صاحبنا مع بنك فيصل الإسلامي توالت الرسائل على بريدي الإلكتروني كل يحكي قصته مع بنك أو شركة إسلامية وكيف فقد ماله.
مما يجعلني أستفهم ما دور وزارة العدل في هذه المواضيع ألا يمكن مراجعتها وتصحيحها وإرجاع الحقوق إلى أهلها كيف تباع أسهم شخص دون تفويض منه وكيف توزع أرباح شركات المساهمة العامة.
المثال الأول من ع.ش
أنا قرأت هذا الموضوع بإمعان شديد ووجدت نفسي معك في نفس المركب.اشتريت 150 سهماً عام 1984 من بنك في شارع الجمهورية في حدود ٣٨٥٠ دولارا وعند حضوري الى السودان ذهبت وجدت أسهمي صارت ٦٠ سهماً فتعجب أهذا البنك فأنا خريج اقتصاد من أمريكا بدرجة الماجستير وأعمل في شركة تجارية خارج السودان، التعامل في السودان سوق الأسهم دائماً قيمة الأسهم هي التي تنخفض وليس الأسهم ولكن قدر الله في البنك الإسلامي في هذا السودان أن أرسلها يخدع المواطن بأي أسلوب لعدم الفهم موظف البنك اشترى منزلا في اركويت بسعر ١٥٠ سها واليوم المنزل يساوي مليار جنيه وأنا الحمد الله أملك صحتي.
المثال الثاني طبيب استشاري ح.م.ع
ساهمت بخمسة آلاف دولار عام 1993 ضمن 50 طبيباً سودانياً بالعاصمة السعودية الرياض بعضهم دفع عشرة آلاف دولار والبعض الآخر عشرين ألف دولار وذلك لإنشاء المركز الطبي الحديث بشارع المطار حيث هو الآن ودخلت معنا شركة ..... الإسلامية (ضع مليون خط تحت الإسلامية ) وبس لا داعي لذكر التفاصيل فهي معلومة بالضرورة.
قبل عامين اتصل احد الزملاء يطلب مني الحضور لاستلام قيمة أسهمي انتبه يا استاذ لقد بيعت الأسهم وأنا لا أدري، نعم بيعت بثمن بخس ستة ملايين جنيه ما يعادل ستمائة دولار فقط نعم الخمسة آلاف دولار تحولت إلى ستمائة دولار وبعد عشرين عاماً والمركز لازال يعمل ليل نهار ويكسب الملايين يومياً.
دي عمايل اخوان البنات أصحاب المشروع الحضاري
المثال الثالث من البنك ....... مقدمته م.ي
احنا من سنة 61 الى سنه 2012 لدي 29 سهم الأصول وتزايدت ووصلت الأسهم المجانية 3000 وشوية وجمعوا الأسهم الأصول والمجانية 3000 وبقدر قادر 3 أسهم وطيلة الفترة 43 سنة صرفنا 10 جنيه !
وبعدين لماذا لا تبدأ محاربة الفساد من هنا؟

تمليح السُكر

01-09-2015
كدت أن أعنون هذا المقال بـ(حنظلة السُكر) ولكن خفت من القسوة والتنفير وتذكرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم (بشروا ولا تنفروا يسروا ولا تعسروا) واكتفيت بــ(تمليح السُكر) بدلاً من (حنظلة السُكر). الملح مقبول قليله أما الحنظل فلا.
اقتصادنا معقد جداً زراعة وصناعة وخدمات في كلٍ علل مركبة ليس هناك سلعة قادرة على المنافسة الحرة والحكومة عايزة تحرر. شغل الناس القمح وشغَّل أسامة الناس ولم يبق طرف إلا قال ما عنده وفي زحمة القمح ضاع صوت السكر هذه السلع التي كانت تخيف الحكومات واستفاد البعض من خوف الحكومة ورجفتها من هذه السلع السياسية.
الحصة اليوم بعنوان السكر السوداني (بضم السين من فضلكم ما تقوموا تفتحوها وتودونا في داهية) سعر السُكر اليوم بعد فتح الاستيراد لكل قادر وراغب. طبعاً قبل اليوم فُتح في زمن فات لبعض أولاد المصارين البيض وبتوفير الدولار من بنك السودان.
بعض المعلومات عن السكر مصانع شركة السكر تنتج 350 ألف طن تقريباً وكنانة 400 ألف طن تقريباً والحاجة السنوية للسودان 1800000 مليون وثمانمائة ألف طن، كيف تغطى هذه الفجوة لا مجال الا الاستيراد كانت شركات السكر هي التي تستورد السكر وتبيعه في السوق وتستورده أحياناً خام وأحياناً جاهز. بسند من بنك السودان بتوفير النقد الأجنبي.
خطوة فتح الاستيراد الأخيرة ولا نقول التحرير وفرت للدولة الكثير وأفقدتها الأكثر. الإنتاج المحلي الآن مكدس في مخازن مصانع السكر والموسم الجديد على الأبواب. أبلد اقتصادي سيقول يبيعوه بأقل من سعر المستورد ويفضوا المخازن سعر المستور 220 جنيهاً نسبة لارتفاع تكلفة السكر المحلي لا تستطيع مؤسسة السكر أن تبيع بأقل من هذا؟ ما هي الأسباب.
التكلفة الإدارية تحتاج وزنة هذا ما تقوله وزارة المالية. وما تفرضه الحكومة على السكر يبلغ 27% والمصانع تقول هذا برضو عايز وزنة.
صراحة على الحكومة أن تحمي الصناعة المحلية بقدر كبير لا يعني ذلك أن تسمح للفقراء بأن يقطعوا من جلودهم ليبحبح موظفو السكر ويركبوا الطائرات في تنقلاتهم الداخلية ورواتب وامتيازات خرافية لا يقف أمامها الا قطاع البترول (طبعاً الدستوريين بعيدين عن المقارنة. يخموا ساكت وهم أسباب التكلفة الإدارية الكلية).
حتى لا تحتار الحكومة يوم توقف صناعة السكر وتشرد 8000 عامل بمؤسسة السكر ديل عمالة ثابتة والعمالة الموسمية أضعاف طبعاً. هذا نفسه خلل لماذا لم يفكروا في إعادة الحصاد الآلي الذي رأيته في الجنيد وأنا تلميذ في المرحلة المتوسطة في ستينات القرن الماضي؟
وكل يوم تكشف المالية خللاً اقتصادياً مزمناً. وقد نعود إلى فعائل اللجنة الاقتصادية بالمؤتمر الوطني هذه بره الشبكة

بنك السودان أنت جادي؟

 31-08-2015
اقتبسنا قبل اليوم تعليق السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية قوله (الحكومة تتهم الولاة السابقين برفع تقارير أداء كاذبة). وعلق عليه اللواء يونس ووصفها بالتقارير المزورة وسماها تقارير البوربوينت.
حسبت بعد هذه الألفاظ الجارحة (الكاذبة أو المزورة) التي وصفت التقارير التي كانت تقدم، أنه وضع حداً لهذه التقارير وما عاد يُقبل تقرير غير موثوق ويعرض على مجلس الوزراء.
من أخبار الخميس أن بنك السودان قدم تقرير الأداء المالي لمجلس الوزراء ونقف عند جملة واحدة صعب عليَ بلعها ومازالت تقف في حلقي.
تقول الجملة (إن التقرير أشار إلى التحسن الذي طرأ في سوق النقد الأجنبي حيث شهد السوق استقراراً ملحوظاً). إما كلمة استقرار دي ما أدونا ليها، أو معناها تغير ونحنا ما جايبين خبر. عن أي استقرار يتحدث محافظ بنك السودان وسعر الدولار ينطط كما الأرنب وتعدى العشر جنيهات في زمن وجيز، وكل يوم يصبح هو في زيادة وبرضو تقول لي استقرار؟.
هل يتلو مقدم التقرير لمجلس الوزراء ويقبل هكذا دون مناقشة وطلب توضيح لمثل كلمة استقرار. وننتظر بعد سنوات ليقال لنا كما قيل في الولاة السابقين إن بنك السودان كان يقدم للحكومة تقارير كاذبة إذا قاله بكري ومزورة إذا قاله يونس؟.
إما إن ما يحدث داخل مجلس الوزراء من نقاش ليس من حق الإعلام الإطلاع عليه ولا نشرات الأخبار، وفي هذه الحالة نقول للسيد د.عمر محمد صالح الناطق الرسمي باسم المجلس لا داعي لما تجود به كل خميس بعد جلسة مجلس الوزراء. أو انقل لنا ما حدث وما قيل وما توصل إليه المجلس بكل تفاصيل. ولا يوم ما سمعنا منك: مجلس الوزراء رفض تقريراً أو اعتبره ضعيفاً واتخذ العلاج التالي.
وجملة ثانية في التقرير تقول (وأوضح التقرير أن المؤشرات المالية للمصارف شهدت تحسناً ملحوظاً، حيث انخفضت نسبة التعثر من 7,1% في عام 2014 إلى 6.2%، هذا العام كما ارتفعت نسبة التمويل الأصغر من 8.3% في عام 2014 إلى 11.3%، هذا العام.
طيب كلام جميل أين التضخم؟! كم وصل وفي ارتفاع أم انخفاض؟ وصحن الفول بعشر جنيهات. بالمناسبة لو شالوا صفر تاني ما بكون أجمل. يعني صحن الفول يكون بجنيه طبعاً ستنشأ مفردة جديدة بدل بالقديم والجديد التي لم تختف بعد سيقول لك بالجديد جداً.
جميل ما طرأ على التمويل الأصغر من زيادة وليته كله يوجه للزراعة، وحسب مشاهدتي إن أنجح التمويل الأصغر ما وجه للزراعة.
قولنا للناطق الرسمي لمجلس الوزراء مرة واحدة قول ورفض المجلس التقرير.

أرباح 12 سنة 30 جنيهاً

30-08-2015
معظم دول العالم تعرف شركات المساهمة العامة حيث يشتري المواطنون أسهماً كل حسب مقدرته وتقوم عليها إدارة خاضعة للمحاسبة وتراقبها سوق للأوراق المالية وقانون يحفظ للمساهمين حقوقهم. ويعيش كثير من الناس على أرباح أسهمهم وأحياناً يورثونها أولادهم من بعدهم.
تجاربنا محبطة في هذا المجال ولا يحميها قانون ولا أخلاق. معظم شركات المساهمة التي طرحت على الناس كانت أفخاخاً يودع المساهمون أموالهم وعندما يأتي وقت الحصاد يتجرعون الحسرات لا يجدون أسهماً ولا أرباحاً. ويكون القائمون عليها قضوا على الأصول واستمتعوا بها (في الدنيا طبعاً) وبنوا القصور وركبوا الفارهات ويمدوا ألسنتهم طويلة للمساهمين وتعلن وفاة الشركة وتضيع الودائع، وأحياناً لا يجدوا من يخبرهم بوفاة الشركة.
التجارب الفاشلة في هذه الشركات لم يقف ضررها على المساهمين أو الخاسرين بل امتد الضرر إلى فقدان الثقة في أي عمل مالي جماعي وهذه أثرها على الاقتصاد كبير ولن تقنع الدولة ولا المجتمع الناس بشركات مساهمة عامة إلا بعد جهد وزمن طويلين مع قوانين شفافة تحفظ للمساهم حقه في اختيار مجالس الإدارات وتكفل له حق المطالبة والمراجعة.
بعد هذه المقدمة تعالوا معي نعزي أحد الأصدقاء ساهم في بنك فيصل الإسلامي (خطين تحت الاسلامي لو سمحت) ساهم سنة 1984 بعشرة أسهم كانت قيمتها 100 جنيه (بالمناسبة السهم اليوم بجنيه واحد) وما أدراك ما جنيه 1984 الذي كان يساوي دولارين وجنيه 2015 الذي يساوي 10 سنتات.( عُشر دولار). نحن الرواد.
صاحبنا منذ زمن بعيد علم أن البنك باعه الترام كما يقول المصريون ولكنه يذهب بين فترة وأخرى يتلذذ (ظاهرياً طبعاً من جوه يلعن عشرات الجهات) يتلذذ بأخبار أسهمه التي لم يشارك بعدها في شركة مساهمة عامة. نحن الرواد.
قال ذهب في نهاية الأسبوع الماضي وسأل عن أرباح أسهمه سُلِّم كشف حساب لأحد عشر سنة أي من2003 / إلى 2014م تخيلوا كان يفكر وهو داخل على البنك كيف سيحمل هذه الأرباح. استلم الكشف وجمع المبالغ لإحدى عشرة سنة وكانت جملة أرباحه (اسمعوا كويس) ثلاثين جنيهاً بمتوسط 2.5 جنيه يعني كباية شاي لكل سنة. نحن الرواد.
طبعاً لم يذهب ليصرفها ربما تحول أسهما وتزيد اسهمه صاحبنا لا يعرف ولن يستطيع أن يعرف عدد اسهمه يوم ساهم كانت 10 أسهم سنة 2007 وصلت 430 سهماً في 2008 صارت 6 أسهم في 2015 اصبحت 21 سهماً. نحن الرواد.
اللهم إلا إذا طلب منه البنك الإسلامي صدقة جارية يسهم بها في تطور البنك الذي أصبح رائداً في الصيرفة الإلكترونية وهذا ما يشكر عليه.
نحن الرواد